271
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3

4 / 9

حُسنُ العِشرَةِ

۳۰۵۲.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ أحسَنَ ما يَألَفُ بِهِ النّاسُ قُلوبَ أوِدّائِهِم ، ونَفَوا بِهِ الضِّغنَ ۱ عَن قُلوبِ أعدائِهِم : حُسنُ البِشرِ عِندَ لِقائِهِم ، وَالتَّفَقُّدُ في غَيبَتِهِم ، وَالبَشاشَةُ بِهِم عِندَ حُضورِهِم. ۲

4 / 10

إظهارُ المَحَبَّةِ

۳۰۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أحَبَّ أحَدُكُم أخاهُ فِي اللّهِ فَليُعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أبقى فِي الاُلفَةِ ، وأثبَتُ فِي المَوَدَّةِ. ۳

۳۰۵۴.الإمام عليّ عليه السلام :قُلوبُ الرِّجالِ وَحشِيَّةٌ ، فَمَن تَأَلَّفَها أقبَلَت عَلَيهِ. ۴

۳۰۵۵.عنه عليه السلام :مَن تَأَلَّفَ النّاسَ أحَبّوهُ. ۵

۳۰۵۶.عنه عليه السلام :أحَقُّ النّاسِ أن يُؤنَسَ بِهِ الوَدودُ المَألوفُ. ۶

۳۰۵۷.المحاسن عن أبي البلاد :مَرَّ رَجُلٌ فِي المَسجِدِ وأبو جَعفَرٍ عليه السلام جالِسٌ وأبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ بَعضُ جُلَسائِهِ : وَاللّهِ إنّي لَاُحِبُّ هذَا الرَّجُلَ .

1.الضِّغن : الحِقد والعداوة والبغضاء (النهاية : ج ۳ ص ۹۱ «ضغن») .

2.تحف العقول : ص ۲۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۵۷ ح ۱۲۴ .

3.الإخوان : ص ۱۳۸ ح ۶۹ عن مجاهد ، الزهد لهنّاد : ج ۱ ص ۲۷۵ ح ۴۸۴ عن عمرو بن مرّة نحوه وفيه «أحسن للاُلفة» بدل «أبقى في الاُلفة» ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۲۵ ح ۲۴۷۴۷ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۵۰ ، غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۰۷ ح ۶۷۷۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۷۸ ح ۱۹ ؛ ربيع الأبرار : ج ۱ ص ۴۵۸ وفيه «القلوب» بدل «قلوب الرجال» .

5.غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۸۴ ح ۷۸۹۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۴ ح ۷۱۶۶ .

6.غرر الحكم : ج ۲ ص ۳۹۱ ح ۲۹۶۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۴ ح ۲۵۱۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
270

وتُقامَ حُدودُهُ في خَلقِهِ؟! ۱

۳۰۴۹.الإمام الهادي عليه السلامـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ ـ :بِمُوالاتِكُم عَلَّمَنَا اللّهُ مَعالِمَ دينِنا ، وأصلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِن دُنيانا ، وبِمُوالاتِكُم تَمَّتِ الكَلِمَةُ ، وعَظُمَتِ النِّعمَةُ ، وَائتَلَفَتِ الفُرقَةُ ، وبِمُوالاتِكُم تُقبَلُ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ. ۲

4 / 7

رِعايَةُ الحُقوقِ

۳۰۵۰.الإمام عليّ عليه السلامـ في بَيانِ الحُقوقِ الَّتي أوجَبَهَا اللّهُ تَعالى ـ :ثُمَّ جَعَلَ مِن حُقوقِهِ حُقوقا فَرَضَها لِبَعضِ النّاسِ عَلى بَعضٍ ، فَجَعَلَها تَتَكافى في وُجوهِها ۳ ويوجِبُ بَعضُها بَعضا ، ولا يُستَوجَبُ بَعضُها إلّا بِبَعضٍ ، فَأَعظَمُ مِمّا افتَرَضَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى مِن تِلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالي عَلَى الرَّعِيَّةِ ، وحَقُّ الرَّعِيَّةِ عَلَى الوالي ، فَريضَةٌ فَرَضَهَا اللّهُ عز و جل لِكُلٍّ عَلى كُلٍّ ، فَجَعَلَها نِظامَ اُلفَتِهِم وعِزّا لِدينِهِم. ۴

4 / 8

تَركُ الكُلفَةِ

۳۰۵۱.الإمام عليّ عليه السلام :شَرطُ الاُلفَةِ تَركُ الكُلفَةِ. ۵

1.الكافي : ج ۱ ص ۳۳۳ ح ۲ ، كمال الدين : ص ۶۴۶ ح ۷ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۲۸ ح ۲۰ .

2.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۰۰ ح ۱۷۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۱۶ ح ۳۲۱۳ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۷۷ ح ۱ كلّها عن موسى بن عبد اللّه النخعي ، المزار الكبير : ص ۵۳۳ عن موسى بن عمران النخعي ، بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۱۳۲ ح ۴ .

3.تتكافى في وجوهها : أي جعل كلّ وجهٍ من تلك الحقوق مقابَلاً بمثله ، فحقّ الوالي وهو الطاعة من الرعيّة مقابَل بمثله وهو العدل فيهم وحسن السيرة (مرآة العقول : ج ۲۶ ص ۵۱۹) .

4.الكافي : ج ۸ ص ۳۵۳ ح ۵۵۰ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۲۵۱ ح ۱۴ .

5.المواعظ العدديّة : ص ۵۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۹۸ ح ۵۳۲۶ وفيه «اطّراح» بدل «ترك» .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 195051
الصفحه من 575
طباعه  ارسل الي