235
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3

8 / 5

اِجتِنابُ أكلِ اللَّحمِ النِّيءِ

۲۹۷۲.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُؤكَلَ اللَّحمُ غَريضاً ۱ ، وقالَ : إنَّما تَأكُلُهُ السِّباعُ ، ولكِن حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمسُ أوِ النّارُ . ۲

۲۹۷۳.الكافي عن هشام بن سالم :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن أكلِ لَحمِ النِّيءِ ۳ ، فَقالَ : هذا طَعامُ السِّباعِ . ۴

۲۹۷۴.الإمام الرضا عليه السلام :أكلُ اللَّحمِ النِّيءِ يورِثُ الدّودَ في البَطنِ . ۵

8 / 6

اِجتِنابُ إدمانِ أكلِ اللَّحمِ

۲۹۷۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكَلَ اللَّحمَ أربَعينَ صَباحاً قَسا قَلبُهُ . ۶

۲۹۷۶.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَجعَلوا بُطونَكُم مَقابِرَ الحَيَوانِ . ۷

۲۹۷۷.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَكرَهُ إدمانَ اللَّحمِ ويَقولُ : إنَّ لَهُ ضَراوَةً ۸ كَضَراوَةِ

1.غَرِيْضاً : أي طَرِيّاً (النهاية : ج ۳ ص ۳۶۰ «غرض»).

2.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۳ ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۵۰ ح ۴۳۳۲ بزيادة «يعني نيئاً» بعد «غريضاً» ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۶۳ ح ۱۸۳۴ وفيهما «قال حريز يعني» بدل «ولكن» وكلّها عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۷۱ ح ۶۴ .

3.وفي المحاسن وبحار الأنوار : «اللحم النيء» . والنِّيء : هو الّذي لم يُطبخ ، أو طُبخ ولم ينضج . يقال : ناءَ اللحمُ فهو نِيء ـ بالكسر ـ . وقد يُترك الهمز ويُقلب ياءً فيقال : نِيٌّ (النهاية : ج ۵ ص ۱۴۰ «نيأ»).

4.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۴ ح ۲ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۶۳ ح ۱۸۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۷۱ ح ۶۳ .

5.طبّ الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۳۲۱.

6.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۴ .

7.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱ ص ۲۶ .

8.الضَّراوَة : العادة ، يقال : ضَرِيَ الشيءُ بالشيء ؛ إذا اعتاده فلا يكاد يصبر عنه (لسان العرب : ج ۱۴ ص ۴۸۲ «ضرا») .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
234

وَالصُّعودُ في الدَّرَجِ ، ومُجامَعَةُ العَجوزِ . ۱

۲۹۶۷.عنه عليه السلام :ثَلاثَةٌ يَهدِمنَ البَدَنَ ورُبَّما قَتَلنَ : أكلُ القَديدِ الغابِّ ۲ ، ودُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَةِ ، ونِكاحُ العَجائِزِ . ۳

۲۹۶۸.عنه عليه السلام :ثَلاثٌ يُؤكَلنَ وهُنَّ يَهزِلنَ . . . اللَّحمُ اليابِسُ ، وَالجُبنُ ، وَالطَّلعُ ۴ . ۵

۲۹۶۹.عنه عليه السلام :اِثنانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَيءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَيءٍ . . . فَاللَّحمُ اليابِسُ ، وَالجُبنُ . ۶

۲۹۷۰.الإمام الهادي عليه السلام :القَديدُ لَحمُ سَوءٍ ؛ لِأَنَّهُ يَستَرخي في المَعِدَةِ ، ويُهَيِّجُ كُلَّ داءٍ ، ولا يَنفَعُ مِن شَيءٍ ، بَل يَضُرُّهُ . ۷

۲۹۷۱.الكافي عن محمّد بن عيسى عن الإمام الهادي عليه السلام :ما أكَلتُ طَعاماً أبقى ولا أهيَجَ لِلدّاءِ مِنَ اللَّحمِ اليابِسِ ـ يَعنِي القَديدَ ـ . ۸

راجع : موسوعة الأحاديث الطبيّة : ج 1 ص 74 ح107 .

1.تحف العقول : ص ۳۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۳۰ ح ۱۵ .

2.غَبَّ اللّحْمُ : إذا أنتن (النهاية : ج ۳ ص ۳۳۶ «غبب»).

3.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۴ ح ۶ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۵۳ ح ۱۷۹۷ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۴۸ ح ۱۱۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۷۵ ح ۱۹ .

4.الطَّلْع : ما يطلع من النخل ثمّ يصير بُسْراً وتمراً (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۱۰۹ «طلع»).

5.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۵ ح ۷ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۱۷۹۸ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۲۶ ح ۱۴۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۰۸ ح ۱.

6.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۵ ح ۷ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۱۷۹۸ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۲۶ ح ۱۴۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۶۴ ح ۳۴ .

7.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۴ ح ۴ عن محمّد بن عيسى ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۸۰ نقلاً عن الشهيد الأوّل نحوه.

8.الكافي : ج ۶ ص ۳۱۴ ح ۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 195149
الصفحه من 575
طباعه  ارسل الي