143
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3

يَدِكَ ؛ نَبتَغي بِذلِكَ البَرَكَةَ!
قالَ : إنّي وَجَدتُ فيهِ ريحَ هذِهِ الشَّجَرَةِ ، وأنَا رَجُلٌ اُناجي ، فَأَمّا أنتُم فَكُلوهُ . قالَ : فَأَكَلناهُ ولَم نَصنَع لَهُ تِلكَ الشَّجَرَةَ بَعدُ. ۱

۲۶۱۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكَلَ ثوما أو بَصَلاً فَليَعتَزِلنا ، أو لِيَعتَزِل مَسجِدَنا. ۲

۲۶۱۹.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ مِن هذَا الطَّعامِ فَلا يَدخُل مَسجِدَنا ـ يَعنِي الثّومَ ـ ولَم يَقُل إنَّهُ حَرامٌ. ۳

۲۶۲۰.سنن ابن ماجة عن جابر :إنَّ نَفَرا أتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَوَجَدَ مِنهُم ريحَ الكُرّاثِ ، فَقالَ : ألَم أكُن نَهَيتُكُم عَن أكلِ هذِهِ الشَّجَرَةِ! إنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذّى مِمّا يَتَأَذّى مِنهُ الإِنسانُ . ۴

۲۶۲۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أكَلَ شَيئا مِنَ المُؤذِياتِ ريحُها فَلا يَقرُبَنَّ المَسجِدَ. ۵

1.السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۲ ص ۱۴۴ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۶۱ ح ۱۸۰۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۴۲۳ ح ۲۰۹۵۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۵۲۱ ح ۵۹۳۸ كلّها عن جابر بن سمرة ، المعجم الكبير : ج ۴ ص ۱۲۰ ح ۳۸۵۵ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۴۲ ح ۴۱۷۵۴ وراجع : سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۱۱۶ ح ۳۳۶۴ .

2.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۷۷ ح ۵۱۳۷ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۳۹۴ ح ۷۳ ، سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۶۰ ح ۳۸۲۲ ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۱۰۹ ح ۵۰۵۶ كلّها عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۶۷ ح ۴۰۹۱۰.

3.تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۶ ح ۴۱۸ ، المحاسن : ج ۲ ص ۳۳۱ ح ۲۱۳۲ كلاهما عن داود بن فرقد ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۲۵۰ ح ۱۳؛ صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۷۶ ح ۵۱۳۶ عن أنس ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۳۹۳ ح ۶۸ عن ابن عمر ، المعجم الكبير : ج ۴ ص ۹۱ ح ۳۷۴۸ عن خزيمة بن ثابت وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۷۱ ح ۴۰۹۳۶.

4.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۱۱۶ ح ۳۳۶۵ ، سنن النسائي : ج ۲ ص ۴۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۱۶۹ ح ۱۵۰۱۸ كلاهما نحوه.

5.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۵۵ ح ۷۰۸ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الخصال : ص ۶۳۰ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۰۸ ح ۱ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
142

۲۶۱۵.مجمع البيانـ في خَبَرِ الحَوارِيّينَ ـ :رُوِيَ أنَّهُمُ اتَّبَعوا عيسى عليه السلام ... قالوا : يا روحَ اللّهِ ، مَن أفضَلُ مِنّا؟! إذا شِئنا أطعَمتَنا ، وإذا شِئنا سَقَيتَنا ، وقَد آمنّا بِكَ وَاتَّبَعناكَ ۱ .
قالَ : أفضَلُ مِنكُم مَن يَعمَلُ بِيَدِهِ ، ويَأكُلُ مِن كَسبِهِ. فَصاروا يَغسِلونَ الثِّيابَ بِالكِراءِ. ۲

5 / 2

ما يَشتَهيهِ الأَهلُ

۲۶۱۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ يَأكُلُ بِشَهوَةِ أهلِهِ ، وَالمُنافِقُ يَأكُلُ أهلُهُ بَشَهوَتِهِ. ۳

5 / 3

ما لَم يَكُن مُؤذِيا

۲۶۱۷.السيرة النبويّة لابن هشام عن أبي أيّوب الأنصاري :كُنّا نَصنَعُ لَهُ[ صلى الله عليه و آله ] العَشاءَ ثُمَّ نَبعَثُ بِهِ إلَيهِ ، فَإِذا رَدَّ عَلَينا فَضلَهُ تَيَمَّمتُ ۴ أنَا واُمُّ أيّوبَ مَوضِعَ يَدِهِ ، فَأَكَلنا مِنهُ؛ نَبتَغي بِذلِكَ البَرَكَةَ ، حَتّى بَعَثنا إلَيهِ لَيلَةً بِعَشائِهِ وقَد جَعَلنا لَهُ بَصَلاً أو ثوما ، فَرَدَّهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ولَم أرَ لِيَدِهِ فيهِ أثَرا.
قالَ : فَجِئتُهُ فَزِعا ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، بِأَبي أنتَ واُمّي رَدَدتَ عَشاءَكَ ولَم أرَ فيهِ مَوضِعَ يَدِكَ ، وكُنتَ إذ رَدَدتَهُ عَلَينا تَيَمَّمتُ أنَا واُمُّ أيّوبَ مَوضِعَ

1.في المصدر : «واتّبعنا» ، والتصويب من بحار الأنوار .

2.مجمع البيان : ج ۲ ص ۷۵۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۲۷۶.

3.الكافي : ج ۴ ص ۱۲ ح ۶ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۱؛ الفردوس : ج ۱ ص ۱۹۱ ح ۷۱۶ عن أبي اُمامة ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۵۶ ح ۷۷۹.

4.يقال : يمَّمْتُه وتيَمَّمْتُه؛ إذا قَصدتَه ، وأصله التعمّد والتوخّي (النهاية : ج ۵ ص ۳۰۰ «يمم»).

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 196298
الصفحه من 575
طباعه  ارسل الي