المدخل

الاُسوة لغةً

«اُسوة» و «إسوة» اسم مصدر «الاِئتساء» من مادّة «أسو» ويَدلُّ على العلاج والإصلاح .
يقول ابن فارس :
الهَمزَةُ وَالسّينُ وَالواوُ أصلٌ واحِدٌ يَدُلُّ عَلَى المُداواةِ وَالإِصلاحِ . يُقالُ : أسَوْتُ الجُرحَ إذا داوَيْتَهُ ، ولِذلِكَ يُسَمَّى الطَّبيبُ : الآسِيَ ... ويُقالُ : أسَوْتُ بَينَ القَومِ إذا أصلَحتَ بَينَهُم ، ومِن هذَا البابِ : لي في فُلانٍ اُسوةٌ ؛ أي قُدوَةٌ ، أي إنّي أقتَدي بِهِ . ^۱
والمشترك في هذه المعاني ، هو أنّ من يتّخذ شخصا أو شيئا قدوة ، كأنَّه يريد أن يداوي ضعفه ويصلح نقصه ليصل إلى مبتغاه ، غير أنّ هذا المبتغى قد يكون صالحا وقد يكون سيّئا ، ومن هنا كانت الاُسوة : «اُسوة حسنة» و«اُسوة سيّئة» .

الاُسوة في القرآن والحديث

إنّ «التأسِّي» من أهمّ المسائل التربويّة في الإسلام . فالإنسان يتأثّر بشكل طبيعيّ