297
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

ه ـ اِختيار الشَّابَّةِ

۱۷۳۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَزَوَّجُوا الشَّوابَّ فَإِنَّهُنَّ أغَرُّ أخلاقا ۱ . ۲

و ـ الاِغتِرابُ

۱۷۳۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِغتَرِبوا لا تُضووا ۳ . ۴

ز ـ اِختيارُ مَن فيها هذِهِ الخَصائِصُ

۱۷۳۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَزَوَّجُوا الزُّرقَ ۵ ؛ فَإِنَّ فيهِنَّ اليُمنَ . ۶

۱۷۳۳.عنه صلى الله عليه و آله :تَخَيَّروا لِنُطَفِكُم ، وَانتَخِبُوا المَناكِحَ ، وعَلَيكُم بِذاتِ ۷ الأَوراكِ ۸ ؛ فَإِنَّهُنَّ

1.قال الشريف الرضي قدس سره بعد أن ذكر الحديث : في هذا الكلام مجاز ، لأن وصف الخُلق بأنّه أغرّ إنّما يراد بياضه ، والبياض هاهنا عبارة عن الحسن ، كما أنّ السواد في قولهم : فلان أسود الخلق عبارة عن القبح ، فكأنّه عليه الصلاة والسّلام قال : «فإنّهنّ أحسن خلقا كما أنّ الغرّ من الخيل أحسن خلقا» .

2.المجازات النبويّة : ص ۳۱۲ ح ۲۳۸ ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۳۰ .

3.قال الشريف الرضي قدس سره بعد أن ذكر الحديث : وهذا استعارة ، والمراد انكحوا في الغرائب ، ولا تنكحوا في القرائب ، لأنّهم يقولون : الغرائب أنجب . «وَالضوى» ضؤولة الجسم ودقّته ، ويقال : أضوَتِ المرأة ؛ إذا أتت بولد ضاوٍ ، كما يقال : أذَكَرت ؛ إذا أتت بولد ذكر ، وكانوا يعتقدون أنّ القريبة تُضوي ، كما أنّ الغريبة تُدهي ؛ أي تأتي بالولد داهية .

4.المجازات النبويّة : ص ۱۰۰ ح ۵۹ .

5.الزُّرقة : البياض ، والزُّرقة [أيضا] : خضرة في سواد العين (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۳۸ «زرق»).

6.الكافي : ج ۵ ص ۳۲۵ ح ۶ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۸۷ ح ۴۳۶۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳۴ ح ۱۴۸۷ وفيهما «البركة» بدل «اليُمن» ، النوادر للراوندي : ص ۱۱۵ ح ۱۱۳ ، الجعفريّات : ص ۹۲ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۵۹ ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۶۵ ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۷۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۳۷ ح ۳۱ .

7.كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال : «بذوات» .

8.الوَرِكُ : ما فوق الفَخِذ (النهاية : ج ۵ ص ۱۷۶ «ورك») .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
296

۱۷۲۷.. سنن الدارمي عن جابر بن عبد اللّه :كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ ، فَلَمّا قَفَلنا تَعَجَّلتُ ، فَلَحِقَني راكِبٌ ، قالَ : فَالتَفَتُّ فَإِذا أنَا بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ لي : ما أعجَلَكَ يا جابِرُ ؟ قالَ : إنّي حَديثُ عَهدٍ بِعُرسٍ . قالَ : أفَبِكرا تَزَوَّجتَها أم ثَيِّبا ؟ قالَ : قُلتُ : بَل ثَيِّبا . قالَ : فَهَلّا بِكرا تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ ! قالَ : ثُمَّ قالَ لي : إذا قَدِمتَ فَالكَيسَ الكَيسَ . قالَ : فَلَمّا قَدِمنا ذَهَبنا نَدخُلُ ، قالَ : أمهِلوا حَتّى نَدخُلَ لَيلاً ـ أي عِشاءً ـ لِكَي تَمتَشِطَ الشَّعِثَةُ ۱ وتَستَحِدَّ ۲ المُغيبَةُ . ۳

۱۷۲۸.صحيح البخاري عن جابر :تَزَوَّجتُ امرَأَةً ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : تَزَوَّجتَ يا جابِرُ ؟ قُلتُ : نَعَم، قالَ: بِكرا أم ثَيِّبا؟ قُلتُ: ثَيِّبا ؟ قالَ : هَلّا جارِيةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ أو تُضاحِكُها وتُضاحِكُكَ . قُلتُ : هَلَكَ أبي فَتَرَكَ سَبعَ ـ أو تِسعَ ـ بَناتٍ ، فَكَرِهتُ أن أجيئَهُنَّ بِمِثلِهِنَّ ، فَتَزَوَّجتُ امرَأَةً تَقومُ عَلَيهِنَّ . قالَ : فَبارَكَ اللّهُ عَلَيكَ . ۴

۱۷۲۹.صحيح البخاري عن عائشة :قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، أرَأَيتَ لَو نَزَلتَ وادِيا وفيهِ شَجَرَةٌ قَد اُكِلَ مِنها ، ووَجَدتَ شَجَرا لَم يُؤكَل مِنها ، في أيِّها كُنتَ تُرتِعُ بَعيرَكَ ؟ قالَ : فِي الَّتي لَم يُرتَع مِنها .
تَعني أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَم يَتَزَوَّج بِكرا غَيرَها . ۵

1.الشَّعِثُ : المُغبَرُّ الرأس المنتتف الشعر (لسان العرب : ج ۲ ص ۱۶۰ «شعث») .

2.الاستحداد : حلق العانَة بالحديد (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۳ «حدد») والمُغيبَةُ : المَرأَةُ غابَ زَوجُها (المصباح المنير : ص ۴۵۸ «غيب») .

3.سنن الدارمي : ج ۲ ص ۵۸۵ ح ۲۱۳۶ ، صحيح البخاري : ج ۵ ص ۱۹۵۴ ح ۴۷۹۱ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۵۰۰ ح ۴۵۶۳۳ وراجع : صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۰۸۸ ح ۷۱۵ .

4.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۳۴۷ ح ۶۰۲۴ ، صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۰۸۷ ح ۷۱۵ ، تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۲۲۹ ح ۲۷۸۹ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۵۰۰ ح ۴۵۶۳۴ ، وراجع : سنن الترمذي : ج ۳ ص ۴۰۶ ح ۱۱۰۰ .

5.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۱۹۵۳ ح ۴۷۸۹ ، صحيح ابن حبّان : ج ۵ ص ۱۷۴ ح ۴۳۳۱ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۱۳۰ ح ۱۳۴۷۲ نحوه .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 169651
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي