517
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1

الفصل الأوّل : تشريع الأذان

1 / 1

بَدءُ تَشريعِ الأَذانِ

الكتاب

«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُواْ الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» . ۱

الحديث

۱۰۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ مَن أذَّنَ فِي السَّماءِ جِبريلُ عليه السلام . ۲

۱۰۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عُلِّمَ الأَذانَ لَيلَةَ اُسرِيَ بِهِ ، وفُرِضَت عَلَيهِ الصَّلاةُ . ۳

۱۰۴۴.عنه عليه السلام :لَمّا بُدِئَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِتَعليمِ الأَذانِ ، أتى جَبرَئيلُ عليه السلام بِالبُراقِ فَاستَعصَت عَلَيهِ ، فَقالَ لَها جَبرَئيلُ عليه السلام : اُسكُني بُراقَةُ ، فَما رَكِبَكِ أحَدٌ أكرَمُ عَلَى اللّهِ مِنهُ . فَسَكَنَت .

1.. الجمعة : ۹.

2.. المطالب العالية : ج ۱ ص ۶۳ ح ۲۲۴ عن كثير بن مرّة الحضرمي ، الفردوس : ج ۱ ص ۳۲ ح ۵۲ عن الوليد بن مرّة .

3.. كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۵۰ ح ۳۵۳۵۴ نقلاً عن ابن مردويه عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليهماالسلام .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
516

أشرنا فإنّ هذا الموقف من المنائر المرتفعة يرتبط طبعا بالموارد التي تؤدّي إلى تضييع حقوق الآخرين .

9 . الأذان الحيّ في حياتنا المعاصرة

إنّ ما ورد في الأحاديث بشأن تشريع الأذان ، وحكمته ، وتفسيره ، وفضيلته ، وبركاته ، يُبيّن بوضوح أنّ كلّ ذلك يرتبط بالأذان الحيّ ـ أي الّذي يُرفَع مباشرة من قِبَل مؤذّن المسجد في أوقات الصلاة ـ لا الأذان الذي يذاع مسجَّلاً عن طريق الأجهزة الصَّوتية .
ومع ضرورة إذاعة الأذان من وسائل الإعلام ، فإنّ ذلك لا يعوّض عن الأذان الحيّ ، لذلك لابدّ من الاهتمام برفع الأذان الحيّ خاصّة في المساجد والمراكز الدينيّة ؛ لينعم المجتمع ببركات هذه السنّة الإلهيّة الكبرى .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 281577
الصفحه من 671
طباعه  ارسل الي