497
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1

۹۹۷.عنه عليه السلامـ في عَهدِهِ إلَى الأَشتَرِ ـ :لا يَكونَنَّ المُحسِنُ وَالمُسيءُ عِندَكَ بِمَنزِلَةٍ سَواءٍ ، فَإِنَّ ذلِكَ تَزهيدٌ لِأَهلِ الإِحسانِ فِي الإِحسانِ وتَدريبٌ لِأَهلِ الإِساءَةِ عَلَى الإِساءَةِ ، فَأَلزِم كُلّاً مِنهُم ما ألزَمَ نَفسَهُ أدَبا مِنكَ ، يَنفَعكَ اللّهُ بِهِ وتَنفَع بِهِ أعوانَكَ . ۱

6 / 9

التَّلويحُ

۹۹۸.سنن أبي داود عن عائشة :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ ، لَم يَقُل : ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟ ولكِن يَقولُ : ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ ! ۲

۹۹۹.الإمام عليّ عليه السلام :عُقوبَةُ العُقَلاءِ التَّلويحُ ، عُقوبَةُ الجُهَلاءِ التَّصريحُ . ۳

۱۰۰۰.عنه عليه السلام :إذا لَوَّحتَ لِلعاقِلِ فَقَد أوجَعتَهُ عِتابا . ۴

۱۰۰۱.عنه عليه السلام :تَلويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِن أمَضِّ ۵ عِتابِهِ . ۶

۱۰۰۲.عنه عليه السلام :التَّعريضُ ۷ لِلعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ . ۸

1.. تحف العقول: ص ۱۳۰ ، نهج البلاغة: الكتاب ۵۳ نحوه ، بحار الأنوار: ج ۳۳ ص ۶۰۲ ح ۷۴۴.

2.. سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۵۰ ح ۴۷۸۸ ، فتح الباري : ج ۶ ص ۵۷۵ وليس فيه «كذا وكذا» ؛ كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۳۷ ح ۱۸۳۸۳ .

3.. غرر الحكم: ج ۴ ص ۳۶۲ ح ۶۳۲۸ و ۶۳۲۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۳۹ ح ۵۷۷۶ و ۵۷۷۷ .

4.. غرر الحكم: ج ۳ ص ۱۶۲ ح ۴۱۰۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۶ ح ۳۱۰۴.

5.. مَضَّني الجُرحُ وأمَضّني : آلَمَني وأوجعني (لسان العرب : ج ۷ ص ۲۳۳ «مضض»).

6.. غرر الحكم: ج ۳ ص ۲۸۵ ح ۴۴۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۱ ح ۴۰۸۶.

7.. التَّعريض : خِلاف التصريح (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۸۷ «عرض»).

8.. غرر الحكم: ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۱۱۶۱ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
496

6 / 6

الإِحسانُ

۹۹۳.الإمام عليّ عليه السلام :عاتِب أخاكَ بِالإِحسانِ إلَيهِ ، وَاردُد شَرَّهُ بِالإِنعامِ عَلَيهِ . ۱

6 / 7

العِظَةُ

۹۹۴.مسند ابن حنبل عن عمّ أبي رافع بن عمرو الغفاري :كُنتُ وأنَا غُلامٌ أرمي نَخلاً لِلأَنصارِ ، فَأتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقيلَ : إنَّ هاهُنا غُلاماً يَرمي نَخلَنا ! فَاُتِيَ بي إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ : يا غُلامُ ! لِمَ تَرمِي النَّخلَ ؟ قالَ : قُلتُ : آكُلُ ، قالَ : فَلا تَرمِ النَّخلَ وَكُل ما يَسقُطُ في أسافِلِها . ثُمَّ مَسَحَ رَأسي وَقالَ : اللّهُمَّ أشبِع بَطنَهُ . ۲

۹۹۵.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَكونَنَّ مِمَّن لا تَنفَعُهُ العِظَةُ إلّا إذا بالَغتَ في إيلامِهِ ، فَإِنَّ العاقِلَ يَتَّعِظُ بِالآدابِ ، وَالبَهائِمَ لا تَتَّعِظُ إلّا بِالضَّربِ . ۳

6 / 8

مُكافَأَةُ المُحسِنِ

۹۹۶.الإمام عليّ عليه السلام :اُزجُرِ المُسيءَ بِثَوابِ المُحسِنِ . ۴

1.. نهج البلاغة: الحكمة ۱۵۸ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۰۸ ، بحار الأنوار: ج ۷۱ ص ۴۲۷ ح ۷۶.

2.. مسند ابن حنبل: ج ۷ ص ۲۹۶ ح ۲۰۳۶۴ ، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ۵ ص ۳۸ ح ۲ ، الطبقات الكبرى: ج ۷ ص۲۹، المستدرك على الصحيحين:ج۳ ص۵۰۲ ح۵۸۷۴، السنن الكبرى:ج۱۰ ص۴ح۱۹۶۶۴ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۲۶۶ ح ۲۵۹۶۹ .

3.. نهج البلاغة: الكتاب ۳۱ ، كشف المحجّة: ص ۲۳۳ عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، تحف العقول: ص ۸۳ وفيه «بما لزمه» بدل «إلّا إذا بالغتَ في إيلامه» ، غرر الحكم: ج ۲ ص ۲۶۳ ح ۳۵۶۰ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار: ج ۷۱ ص ۳۲۸ ح ۲۵.

4.. نهج البلاغة: الحكمة ۱۷۷ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۱۰ ، بحار الأنوار: ج ۷۵ ص ۴۴ ح ۱۲.

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 281531
الصفحه من 671
طباعه  ارسل الي