455
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1

و ـ تَحَرِّي الصِّدقِ

۸۱۲.الإمام عليّ عليه السلام :تَحَرِّي الصِّدقِ وتَجَنُّبُ الكَذِبِ أجمَلُ شيمَةٍ ۱ ، وأفضَلُ أدَبٍ . ۲

ز ـ حِفظُ المُروءَةِ

۸۱۳.الإمام عليّ عليه السلام :أفضَلُ الأَدَبِ حِفظُ المُرُوَّةِ ۳ . ۴

ح ـ الاِستِحياءُ مِنَ النَّفسِ

۸۱۴.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :غايَةُ الأَدَبِ أن يَستَحِيَ الإِنسانُ مِن نَفسِهِ . ۵

ط ـ عَدَمُ الفَخرِ بَالأَدَبِ

۸۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أحسَنُ الأَدَبِ أن لايَفخَرَ المَرءُ بِأَدَبِهِ . ۶

1.. الشِّيمَة : الخُلُق ، والطبيعة (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۳۲۹ «شيم») .

2.. غرر الحكم: ج ۳ ص ۲۸۲ ح ۴۴۸۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۱ ح ۴۰۸۲ .

3.. المُرُوءَة : الإنسانيّة ، ولك أن تشدِّد (الصحاح : ج ۱ ص ۷۲ «مرأ») . وقال الطريحي : هي ـ كما قيل ـ آداب نفسانيّة تحمل مراعاتها الإنسان الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۸۳ «مرأ») .

4.. غرر الحكم: ج ۲ ص ۳۹۶ ح ۲۹۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۳ ح ۲۴۸۶ وفيه «أشرف» بدل «أفضل» و «حسن» بدل «حفظ» .

5.. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ۲۰ ص ۲۶۵ ح ۹۰.

6.. ربيع الأبرار: ج ۳ ص ۲۶۱.


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
454

1 / 3

أفضَلُ الآدابِ

أ ـ الكَفُّ عَنِ المَحارِمِ

۸۰۶.الإمام عليّ عليه السلام :أحسَنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ . ۱

ب ـ حُسنُ الخُلُقِ

۸۰۷.الإمام عليّ عليه السلام :أكرَمُ الأَدَبِ حُسنُ الخُلُقِ . ۲

۸۰۸.الإمام الصادق عليه السلام :كَمالُ الأَدَبِ وَالمُروءَةِ سَبعُ خِصالٍ : العَقلُ ، وَالحِلمُ ، وَالصَّبرُ ، وَالرِّفقُ ، وَالصَّمتُ ، وحُسنُ الخُلُقِ ، وَالمُداراةُ . ۳

ج ـ وُقوفُ الإِنسانِ عِندَ حَدِّهِ

۸۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :أفضَلُ الأَدَبِ أن يَقِفَ الإِنسانُ عِندَ حَدِّهِ ولا يَتَعَدّى قَدرَهُ . ۴

د ـ البَدءُ بِالنَّفسِ

۸۱۰.الإمام عليّ عليه السلام :أفضَلُ الأَدَبِ ما بَدَأتَ بِهِ نَفسَكَ . ۵

ه ـ ضَبطُ النَّفسِ

۸۱۱.الإمام عليّ عليه السلام :ضَبطُ النَّفسِ عِندَ الرَّغَبِ وَالرَّهَبِ مِن أفضَلِ الأَدَبِ . ۶

1.. غرر الحكم: ج ۲ ص ۴۶۲ ح ۳۲۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۴ ح ۲۸۳۰ .

2.. مئة كلمة للجاحظ : ص ۹۶ ح ۸۰.

3.. معدن الجواهر: ص ۵۹ ، مستدرك الوسائل : ج ۹ ص ۳۸ ح ۱۰۱۴۱ نقلاً عن مجموعة الشهيد .

4.. غرر الحكم: ج ۲ ص ۴۴۷ ح ۳۲۴۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۲ ح ۲۷۸۵ .

5.. غرر الحكم: ج ۲ ص ۴۲۲ ح ۳۱۱۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۱ ح ۲۷۵۷ وفيه «تؤدّب» بدل «بدأت».

6.. غرر الحكم: ج ۴ ص ۲۳۴ ح ۵۹۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۱۰ ح ۵۴۶۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 281593
الصفحه من 671
طباعه  ارسل الي