221
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1

المدخل

الأجل لغةً

توفّرت كتب اللغة على ذكر معنيين للأجل ، الأوّل هو «غاية الوقت» ، والثاني «مدّة الشيء» .
فقد ذكر الخليل في كتاب العين المعنى التالي للأجل :
الأَجَلُ : غايَةُ الوَقتِ فِي المَوتِ ، ومَحَلُّ الدَّيْنِ ونَحوُهُ. ۱
أمّا الفيروز آبادي ، فقد ذكر في القاموس :
الأَجَلُ ـ مُحَرَّكَةً ـ : غايَةُ الوَقتِ فِي المَوتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشَّيءِ. ۲
من جهته ذكر ابن منظور المعنى ذاته في لسان العرب ۳ . كما ذكر الجوهري في الصحاح أنّ معنى الأجل ، هو «مدّة الشيء» ۴ .
وذهب أبو هلال في الفروق اللغوية إلى التمييز بين الأجل والمدّة ، على النحو التالي :

1.العين : ص ۳۸ «أجل».

2.القاموس المحيط : ج ۳ ص ۳۲۷ «أجل».

3.لسان العرب : ج ۱۱ ص ۱۱ «أجل».

4.الصحاح : ج ۴ ص ۱۶۲۱ «أجل».


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
220
  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 281544
الصفحه من 671
طباعه  ارسل الي