الفَصْلُ الأَوَّلُ : الإِمامُ عليه السلام في حِصارِ الأَعداءِ
1 / 1
نُزولُ الإِمامِ عليه السلام بِكَربَلاءَ
۱۵۰۹.الإرشاد :نَزَلَ [الحُسَينُ عليه السلام بِكَربَلاءَ] وذلِكَ يَومُ الخَميسِ ، وهُوَ اليَومُ الثّاني مِنَ المُحَرَّمِ ، سَنَةَ إحدى وسِتّينَ . ۱
۱۵۱۰.المناقب لابن شهر آشوب :فَساقُوا [الحُسَينَ عليه السلام وعَسكَرَهُ] إلى كَربَلاءَ يَومَ الخَميسِ ، الثّانِيَ مِنَ المُحَرَّمِ ، سَنَةَ إحدى وسِتّينَ ، ثُمَّ نَزَلَ وقالَ : هذا مَوضِعُ الكَربِ وَالبَلاءِ ، هذا مُناخُ رِكابِنا ، ومَحَطُّ رِحالِنا ، ومَقتَلُ رِجالِنا ، وسَفكُ ۲ دِمائِنا . ۳
۱۵۱۱.تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام :فَسارَ [الحُسَينُ عليه السلام ] ، فَلَقِيَتهُ
1.الإرشاد : ج ۲ ص ۸۴ ، الملهوف : ص ۱۳۹ ، مثير الأحزان : ص ۴۹ وليس فيه «يوم الخميس» ، روضة الواعظين : ص ۱۹۹ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۵۱ ؛ أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۸۵ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۰۹ عن أبي مخنف ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۵۵ ، الفتوح : ج ۵ ص ۸۳ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۲۳۷ عن عقبة بن سمعان وفيهما «يوم الأربعاء أو الخميس» ، الفصول المهمّة : ص ۱۸۸ وفيه «نزلوا بكربلاء وذلك يوم الأربعاء الثامن من المحرّم سنة إحدى وستّين» .
2.هكذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : «مسفك» .
3.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۹۷ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۵۹ ؛ مطالب السؤول : ص ۷۵ وفيهما «يوم الأربعاء أو الخميس» .