183
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1

قالَ : وأخَذَ كُلُّ رَجُلٍ تِجاهَ وَجهِهِ ، وأخَذتُ نَحوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَلَم يَزَل حَتّى أتى سَفحَ جَبَلٍ ، وإذَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام مُلتَزِقٌ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما صاحِبَهُ ، وإذا شُجاعٌ ۱ قائِمٌ عَلى ذَنَبِهِ ، يَخرُجُ مِن فيهِ شِبهُ النّارِ ، فَأَسرَعَ إلَيهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَالتَفَتَ مُخاطِبا لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ انسابَ فَدَخَلَ بَعضَ الأَحجِرَةِ ، ثُمَّ أتاهُما فَأَفرَقَ بَينَهُما ، ومَسَحَ وَجهَهُما .
وقالَ : بِأَبي واُمّي أنتُما! ما أكرَمَكُما عَلَى اللّهِ! ثُمَّ حَمَلَ أحَدَهُما عَلى عاتِقِهِ ۲
الأَيمَنِ ، وَالآخَرَ عَلى عاتِقِهِ الأَيسَرِ .
فَقُلتُ : طوباكُما ۳ ! نِعمَ المَطِيَّةُ مَطِيَّتُكُما!
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ونِعمَ الرّاكِبانِ هُما ، وأبوهُما خَيرٌ مِنهُما . ۴

۱۲۷.الأمالي للصدوق عن ابن عبّاس :كُنّا قُعودا عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، إذ جاءَت فاطِمَةُ عليهاالسلامتَبكي ، فَقالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ما يُبكيكِ يا فاطِمَةُ؟ قالَت : يا أبَه ! خَرَجَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، فَما أدري أينَ باتا؟
فَقالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا فاطِمَةُ ، لا تَبكي ، فَاللّهُ الَّذي خَلَقَهُما ، هُوَ ألطَفُ بِهِما مِنكِ .
ورَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَدَهُ إلَى السَّماءِ ، فَقالَ : اللّهُمَّ إن كانا أخَذا بَرّا أو بَحرا فَاحفَظهُما وسَلِّمهُما .

1.الشجاع ـ كغراب وكتاب ـ : الحيّة ، أو الذكر منها ، أو ضرب منها صغير (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۴۳ «شجع») .

2.العَاتِقُ : المَنكِبُ (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۲۶۱ «عتق») .

3.في كنز العمّال : «طوبى لَكُما» وطُوبى : الخير وأقصى الاُمنيّة ، وقيل : اسم الجنّة ، وقيل : شجرة في الجنّة (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۱۲۸ «طيب») .

4.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۶۵ ح ۲۶۷۷ ، كنزالعمّال : ج ۱۳ ص ۶۶۲ ح ۳۷۶۸۵؛ الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۲۴۰ ح ۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۳۰۸ ح ۷۲ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1
182

4 / 4

نِعمَ الرّاكِبُ

۱۲۳.سنن الترمذي عن ابن عبّاس :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حامِلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى عاتِقِهِ ، فَقالَ رَجُلٌ : نِعمَ المَركَبُ رَكِبتَ يا غُلامُ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ونِعمَ الرّاكِبُ هُوَ ۱ . ۲

۱۲۴.المصنّف لابن أبي شيبة عن جابر عن أبي جعفر :مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام ـ وهُوَ حامِلُهُما ـ عَلى مَجلِسٍ مِن مَجالِسِ الأَنصارِ .
فَقالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، نِعمَتِ المَطِيَّةُ ، قالَ : ونِعمَ الرّاكِبانِ . ۳

۱۲۵.تاريخ دمشق عن عمر :رَأَيتُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام عَلى عاتِقَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقُلتُ : نِعمَ الفَرَسُ تَحتَكُما ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ونِعمَ الفارِسانِ هُما . ۴

۱۲۶.المعجم الكبير عن سلمان :كُنّا حَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَجاءَت اُمُّ أيمَنَ ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ! لَقَد ضَلَّ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، قالَ : وذلِكَ رَأدُ ۵ النَّهارِ ـ يَقولُ : اِرتِفاعُ النَّهارِ ـ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قُوموا فَاطلُبُوا ابنَيَّ .

1.لا يُتوَهَّم أنّ في مثل هذا التعبير ـ «المركب» أو ما شاكله ممّا سيأتي في أحاديث لاحقة ـ توهينا لساحة رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، بل إنّ عرف ذلك الزمان كان لا يرى في مثل هذه التعبيرات مساسا بمن يوصفُ بها .

2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۶۱ ح ۳۷۸۴ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۸۶ ح ۴۷۹۴ ، اُسد الغابة : ج ۲ ص ۱۶ ، تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۱۷ ح ۳۲۱۶ وفيها «الحسن» بدل «الحسين» .

3.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۱۴ ح ۲۱ ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۸۰ ح ۱۰۰۷ .

4.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۶۲ ح ۳۴۹۲ ، المطالب العالية : ج ۴ ص ۷۲ ح ۳۹۹۶ ، مسند البزّار : ج ۱ ص ۴۱۸ ح ۲۹۳ ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۵۸ ح ۳۷۶۷۰ نقلاً عن مسند أبي يعلى ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۰۷ ح ۱۰۴۳ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۸۵ .

5.رَأدُ الضحى ؛ أي ارتفاعه حين يعلو النهار (لسان العرب : ج۳ ص۱۶۹ «رأد») .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 248641
الصفحه من 426
طباعه  ارسل الي