قَالَ : فَكَانَ۱ يَكْتَحِلُ بِهِ ، فَمَا اشْتَكى عَيْنَيْهِ حَتّى مَاتَ .
شرح
السند حسن بناءً على إرجاع ضمير «قال» إلى ابن أبي عمير، كما هو الظاهر، وإلّا فمجهول.
قوله: (رباحي) بالباء الموحّدة بعد الراء المفتوحة.
وفي بعض النسخ بالياء المثنّاة التحتانيّة، وكأنّه تصحيف.
في القاموس:
الرباح - كسحاب - : قلعة بالأندلس. والرباحي جنس من الكافور. وقول الجوهري: «الرباح: دويبة يجلب منها الكافور»۲ خلف، وأصلح في بعض النسخ وكتب «بلد» بدل «دويبة» وكلاهما غلط؛ لأنّ الكافور صمغ شجر يكون داخل الخشب، ويتخشخش فيه إذا حرّك، فينتشر ويستخرج.۳
وقوله: (أصقوطرى).
كذا في نسخ الكتاب، وفي كتب الطبّ: أسقوطري» بالسين المهملة.۴
وفي القاموس:
سُقُطرى - بضمّ السّين والقاف ممدودة ومقصورة - وأسقطرى: جزيرة ببحر الهند على يسار الجائي من بلاد الزنج، والعامّة تقول: سقوطرة، يجلب منها الصبر ودم الأخوين.۵
وقوله: (ينخلان) على بناء المفعول.
ونخل الدقيق: غربلته، وتصفيته.
والإثمد - بالكسر - : حجر الكحل.
متن الحديث الثالث والثمانين والخمسمائة
(حَدِيثُ الْعَابِدِ)
0.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ،
1.في بعض نسخ الكافي: «وكان».
2.الصحاح، ج ۱، ص ۳۶۳ (ربح).
3.القاموس المحيط، ج ۱، ص ۲۲۱ (ربح).
4.اُنظر: القانون، ج ۱، ص ۴۱۵؛ وج ۳، ص ۲۸۴ و ۲۹۱ و ۳۲۸؛ فردوس الحكمة، ص ۴۵۴.
5.القاموس المحيط، ج ۲، ص ۵۰ (سقطر).