(مثل الحبّ)، وهو بالضمّ الخابية فارسي معرّب، ولعلّ المراد به تصديق قول القائل، أي نعم إنّي سمعت أو علمت أنّها كانت ترى الكوكب مثل الخابية أيضاً.
وقال بعض الأفاضل: «معناه: نعم، تراه مثل الحبّ بعد ذلك إن لم تعالج، أو أنّها ترى في الحال مثل الحبّ»^۱ هذا كلامه وهو كما ترى.
وقوله: (اكحلها) إلى قوله: (فكحلناها).
قال الفيروزآبادي: «الكحل - بالضمّ - : الأثمد، وكلّ ما وضع في العين يستشفى به. وكحل العين - كمنع ونصر - فهي مكحولة، وكحّلها».^۲

متن الحديث الحادي والثمانين والخمسمائة

۰.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ^۳، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ :«كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ - يَعْنِي أَبَا الدَّوَانِيقِ - فَجَاءَتْهُ خَرِيطَةٌ ، فَحَلَّهَا وَنَظَرَ فِيهَا ، فَأَخْرَجَ مِنْهَا شَيْئاً ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، أَتَدْرِي مَا هذَا؟
قُلْتُ : وَمَا^۴ هُوَ؟ قَالَ : هذَا شَيْ‏ءٌ يُؤْتى‏ بِهِ مِنْ خَلْفِ إِفْرِيقِيَةَ مِنْ طَنْجَةَ أَوْ طِينَةٍ - شَكَّ مُحَمَّدٌ - .
قُلْتُ : مَا هُوَ؟ قَالَ : جَبَلٌ هُنَاكَ يَقْطُرُ مِنْهُ فِي السَّنَةِ قَطَرَاتٌ ، فَتَجْمُدُ^۵ وَ هُوَ جَيِّدٌ لِلْبَيَاضِ يَكُونُ فِي الْعَيْنِ يُكْتَحَلُ بِهذَا ، فَيَذْهَبُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
قُلْتُ : نَعَمْ ، أَعْرِفُهُ وَإِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِاسْمِهِ وَحَالِهِ ، قَالَ : فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنِ اسْمِهِ ، قَالَ : وَمَا حَالُهُ؟
فَقُلْتُ : هذَا جَبَلٌ كَانَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَارِباً مِنْ قَوْمِهِ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهِ ، فَعَلِمَ بِهِ قَوْمُهُ ، فَقَتَلُوهُ ، فَهُوَ يَبْكِي عَلى‏ ذلِكَ النَّبِيِّ عليه السلام ، وَهذِهِ الْقَطَرَاتُ مِنْ بُكَائِهِ ، وَلَهُ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ عَيْنٌ تَنْبُعُ مِنْ ذلِكَ الْمَاءِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَلَا يُوصَلُ إِلى‏ تِلْكَ الْعَيْنِ» .

وقال: «المرّ - بالضمّ - : دواء معروف نافع للسعال ولسع العقارب ولديدان الأمعاء»^۱ انتهى.
وقيل: الكافور صمغ شجرة؛ وما كان منه جلال، وهو الكبار الذي لم يقع في التراب، لا حاجة له إلى النار، وهو الكافور الخام المستعمل في الحنوط، وما كان منه صغار ووقع في التراب جعل في قدر فيه ماء ويغلى ليتميّز. وقيل: هو نبت له نور كنور الأقحوان، أو غلاف الكرم قبل ظهور نوره، أو وعاء طلع النخل.^۲
وأقول: الظاهر أنّ المراد هنا الكافور المشهور.

متن الحديث الثمانين والخمسمائة

۰.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : إِنَّ لَنَا فَتَاةً كَانَتْ تَرَى الْكَوْكَبَ مِثْلَ الْجَرَّةِ .
قَالَ :«نَعَمْ ، وَتَرَاهُ مِثْلَ الْحُبِّ».
قُلْتُ : إِنَّ بَصَرَهَا ضَعُفَ .
فَقَالَ : «اكْحُلْهَا بِالصَّبِرِ وَالْمُرِّ وَالْكَافُورِ أَجْزَاءً سَوَاءً» فَكَحَلْنَاهَا بِهِ ، فَنَفَعَهَا .

شرح‏

السند صحيح.
قوله: (إنّ لنا فتاة).
الفتى: الشابّ، وهي فتاة.
(كانت ترى الكوكب مثل الجرّة) بالفتح، وهو إناء معروف من الخزف، والتشبيه باعتبار الحجم، أو الشكل.
(قال:) أي أبو عبد اللَّه عليه السلام.
(نعم وتراه) أي تلك الفتاة.