شرح‏

السند مجهول، أو موثّق على أن يكون حسين الجمّال ابن أبي سعيد المكاري.
قوله: (في قول اللَّه عزّ وجلّ) في سورة حم فصّلت: «وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا» أي يقولون في القيامة.
«رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
قال البيضاوي: «يعني شيطاني النوعين الحاملين على الضلالة والعصيان. وقيل: هما إبليس وقابيل؛ فإنّهما سنّا الكفر والقتل».^۱«نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا».
قيل: أي ندسّهما ونطأهما انتقاماً منهما وإذلالاً لهما.^۲
وقيل: نجعلهما في الدرك الأسفل.^۳«لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ».
قيل: يعني أسفل منّا مكاناً أو ذلاًّ.^۴
وعن ابن عبّاس: ليكونا أشدّ عذاباً منّا.^۵(قال هما) يعني أبا بكر وعمر، والظاهر أنّه تفسير للجنّ والإنس.
وقوله: (وكان فلان شيطاناً)؛ يعني أنّ عثمان أيضاً كان شيطاناً، فيندرج في الجنّ.
وقيل: الظاهر أنّه عليه السلام فسّر الإنس بهما والجنّ بالثالث.^۶
وقيل: المراد بفلان عمر، أي الجنّ المذكور في الآية عمر، وإنّما سمّي به لأنّه كان شيطاناً؛ إمّا لأنّه كان شرك شيطان لكونه ولد زنا، أو لأنّه في المكر والخديعة كالشيطان، وعلى الأخير يحتمل العكس بأن يكون المراد بفلان أبا بكر،^۷ انتهى.
أقول: يفهم من هذا الخبر أنّ المراد بالآية التالية لهذه الآية عليّ عليه السلام وشيعته.

والرفق: ضدّ العنف. وقيل: رفق به كنصر.
ولعلّ المراد بالشيعة هنا ضعفاؤهم، أو أوساطهم، أي لا تكلّفونهم بما يشقّ عليهم في العلم والعمل؛ فإنّهم لا يقدرون على احتمال ما يحتمله الكمّل من العلماء والأقوياء، بل ادعوهم إلى العلم والعمل برفق ليكملوا.
روى المصنّف رحمة اللَّه عليه في الاُصول عن أبي جعفر عليه السلام: «أنّ المؤمنين على منازلهم؛ منهم على واحدة، ومنهم على اثنين، ومنهم على ثلاث - حتّى عدّ إلى السبع - فلو ذهبت تحمل على صاحب الواحدة اثنتين لم يقو، وعلى صاحب الثنتين ثلاثاً لم يقو - حتّى عدّ إلى السبع - وعلى هذه الدرجات»^۱ .
وفي حديث آخر: «إذا رأيت من هو أسفل منك بدرجة فارفعه إليك برفق، ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره، ومن كسر مؤمناً فعليه جبره»^۲ .
وقيل في شرح حديث الكتاب: المراد التحريض على التقيّة؛ أي لا تحمّلوا الناس بترك التقيّة على رقاب شيعتنا.
(وارفقوا بهم) أي بالمخالفين؛ فإنّهم لا يصبرون على أذاكم كما تصبرون عنهم، ولا يخفى بُعده من العبارة.^۳

متن الحديث الثاني والعشرين والخمسمائة

۰.مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجَمَّالِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى‏ :«رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ»^۴قَالَ :«هُمَا» ثُمَّ قَالَ : «وَكَانَ فُلَانٌ شَيْطَاناً» .