الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المؤمنُ أخو المؤمِن لأبيهِ واُمِّهِ . الكافي : ۲ / ۱۶۶ / ۲ و ۷ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اعرِفِ المَودّةَ لكَ في قلبِ أخيكَ بما لَهُ في قلبِكَ . كشف الغمّة : ۲ / ۳۳۱ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : بِئسَ الأخُ أخٌ يَرعاكَ غَنِيّاً وَيقطعُكَ فَقيراً  . الإرشاد : ۲ / ۱۶۶ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اللَّهُ مَعْنَاهُ المَعْبُودُ الّذِي ألِهَ الخَلْقُ عَنْ دَرْكِ مَاهِيَّتِهِ والإحَاطَةِ بِكَيْفِيَّتِهِ . التوحيد : ۸۹ / ۲ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَزَوَّدْ مِنَ الدُّنْيا بِقِصَرِ الأملِ . تحف العقول : ۲۸۶ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : بُنِيَ الإسلامُ على‏ خَمْسٍ : عَلى الصَّلاةِ ، والزَّكاةِ ، والصَّومِ ، و الحَجِّ ، والوَلايةِ ، ولَمْ يُنادَ بِشَيْ‏ءٍ كَما نُودِيَ بالوَلايةِ . الكافي : ۲ / ۱۸ / ۳ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَو أنّ الإمامَ رُفِعَ مِنَ الأرضِ ساعةً لَماجَتْ بأهْلِها كَما يَمُوجُ البَحْرُ بأهلِهِ . الكافي : ۱ / ۱۷۹ / ۱۲ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تَبْقَى الأرضُ بغيرِ إمامٍ ظاهرٍ أو باطنٍ . بحار الأنوار : ۲۳ / ۲۳ / ۲۶ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في تَبْيينِ عَلَامةِ الإمامِ - : طَهارَةُ الوِلادَةِ وحُسْنُ المَنْشأ، ولا يَلْهو ولا يَلْعبُ . الكافي : ۱ / ۲۸۵ / ۴ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى‏ : لاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ في الإسلامِ دَانَتْ بِولايةِ كُلِّ إمامٍ جائرٍ ليسَ مِنَ اللَّهِ . الكافي : ۱ / ۳۷۶ / ۴ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى‏ : (وَيَوْمَ القِيامَةِ تَرَى‏ الّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ)  - : مَنْ قالَ: إنّي إمامٌ ، وليسَ بإمامٍ . الكافي : ۱ / ۳۷۲ / ۱ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا اجْتمَعَ للإمامِ عِدَّةُ أهلِ بَدْرٍ «ثَلاثُمائةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ» وَجَبَ عَلَيْهِ القِيامُ والتَّغْيِيرُ . بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۴۹ / ۱۸ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ صلواتُ اللَّهِ علَيه لمّا حَضرَهُ الّذي حَضرَهُ قالَ لابنهِ الحسنِ : اُدْنُ منّي حتّى‏ اُسِرَّ إليكَ ما أسرَّ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إليَّ ، وأئتَمِنَكَ على‏ ما ائتَمنَني علَيهِ ، فَفعَلَ . الكافي : ۱ / ۲۹۸ / ۲ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ الحسينَ بنَ عليٍّ عليهما السلام لمّا حَضَرهُ الّذي حَضَرهُ ، دَعا ابنَتَهُ الكبرى‏ فاطمةَ بنتَ‏الحسينِ عليهما السلام ، فدفَعَ إلَيها كِتاباً مَلْفوفاً ، ووَصِيَّةً ظاهِرةً. وكانَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السلام مَبْطوناً مَعهُم لا يَرَونَ إلّا أنّه لِما بهِ ، فَدفَعَتْ فاطمةُالكِتابَ إلى‏ عليِّ بنِ الحسينِ عليهما السلام ثُمّ صارَ واللَّهِ ذلكَ الكتابُ إلَينا ... فيهِ واللَّهِ ما يَحتاجُ إلَيهِ وُلْدُ آدمَ مُنذُ خلَقَ اللَّهُ آدمَ إلى‏ أن تَفْنَى الدُّنيا . الكافي : ۱ / ۳۰۳ / ۱ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّهُ كانَ يَعولُ مائَةَ بَيتٍ مِن فُقَراءِ المَدينَةِ وَكانَ يُعجِبُهُ أن يَحضُرَ طَعامَهُ اليَتامى وَالأضِرّاءُ وَالزَّمني وَالمَساكينُ الَّذينَ لا حيلَةَ لَهُم وَكانَ يُناوِلُهُم بِيَدِهِ وَمَن كانَ مِنهُم لَهُ عِيالٌ حَمَلَهُ إلى عِيالِهِ مِن طَعامِهِ ، وَكانَ لا يَأكُلُ طَعاماً حَتّى يَبدَأ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ . المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۵۴ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام: إنَّ الحَقَّ استَصرَخَني وَقَد حَواهُ الباطِلِ في جَوفِهِ ، فَبَقَرتُ عَن خاصِرَتِهِ وَاطَّلَعتُ الحَقَّ عَن حُجُبِهِ حَتَّى ظَهَرَ وَانتَشَرَ ، بَعدَ ما خَفيَ وَاستَتَرَ . ربيع الأبرار : ۲ / ۶۰۳ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام في قولِه تعالى‏ : (ومَنْ قُتِلَ مظلوماً فقد جَعَلْنا لوليّهِ سُلطاناً . . . إنّه كان منصوراً)  - : سمَّى اللَّهُ المهديَّ المنصورَ ، كما سمَّى‏ أحمدَ ومحمّد ومحمود ، وكما سَمّى‏ عيسَى المسيحَ عليه السلام . بحار الأنوار : ۵۱ / ۳۰ / ۸ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : فإذا خَرجَ أسْندَ ظَهْرَهُ إلَى الكعبةِ،واجْتَمعَ إليهِ‏ثلاثُمائةٍ وثلاثةَ عَشَرَ رجُلاً، فأوّلُ ما يَنطِقُ بهِ‏هذهِ‏الآيةُ: (بَقِيّةُ اللَّهِ خيرٌ لكم إنْ كُنتم مؤمنين) .  ثُمّ يقولُ : أنا بَقِيّةُ اللَّهِ وحُجّتُهُ وخليفتُهُ علَيكُم ، فلا يُسَلِّمُ إلَيهِ مُسَلِّمٌ إلّا قالَ : السّلامُ عليكَ يا بَقِيّةَ اللَّهِ في أرضِهِ . نور الثقلين : ۲ / ۳۹۲ / ۱۹۴ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام - وقد سألَه الفُضَيلُ : هَل لهذا الأمرِ وقتٌ ؟ - : كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ . الغيبة للطوسي : ۴۲۶ / ۴۱۱ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا وَقَعَ أمرُنا وجاءَ مَهدِيُّنا كانَ الرَّجُلُ مِن شيعَتِنا أجرأَ مِن لَيثٍ وأمضى‏ مِن سِنانٍ يَطَأُ عَدُوَّنا بِرِجلَيهِ وَيضرِبُهُ بِكَفَّيهِ وذلِكَ عِندَ نُزولِ رَحمَةِ اللَّهِ وفَرَجِهِ عَلَى العِبادِ . بصائرالدرجات : ۴۴، بحارالأنوار : ۵۲ / ۳۱۸ / ۱۷ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا قامَ القائمُ عَرَضَ الإيمانَ على‏ كلِّ ناصِبٍ ، فإنْ دَخلَ فيهِ بِحَقيقةٍ وإلّا ضَربَ عُنُقَهُ أو يُؤدّيَ الجِزْيةَ كما يُؤدّيها اليومَ أهلُ الذِّمّةِ ، ويَشُدُّ على‏ وَسَطِهِ الهِمْيانَ ، ويُخرِجُهُم مِن الأمْصارِ إلَى السَّوادِ . الكافي : ۸ / ۲۲۷ / ۲۸۸ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الإيمانُ إقرارٌ وعملٌ ، والإسلامُ إقرارٌ بلا عملٍ . تحف العقول : ۲۹۷ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المؤمنُ أصْلَبُ مِن الجَبلِ ، الجَبلُ يُسْتَقَلُّ مِنه ، والمؤمنُ لا يُسْتَقَلُّ مِن دِينِه شَي‏ءٌ . الكافي : ۲ / ۲۴۱ / ۳۷ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ثلاثٌ لم يَجعلِ اللَّهُ عزّ وجلّ لأحدٍ فيهنّ رُخْصةً: أداءُ الأمانةِ إلَى البَرِّ والفاجرِ ، والوفاءُ بالعَهدِ للبَرِّ والفاجرِ ، وبِرُّ الوالِدَينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَينِ‏  . الكافي : ۲ / ۱۶۲ / ۱۵ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَم يَخُنْكَ الأمينُ ، ولكنِ ائْتَمَنتَ الخائنَ‏  . تهذيب الأحكام : ۷ / ۲۳۲ / ۱۰۱۳ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أربعٌ مُن كُنوزِ البِرِّ : كِتْمانُ الحاجةِ ، وكِتْمانُ الصَّدقةِ ، وكِتْمانُ الوَجَعِ ، وكِتْمانُ المُصيبةِ . تحف العقول : ۲۹۵ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ يُبغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ . بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۷۶ / ۳۳۸ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ موسى‏ عليه السلام : يا ربِّ ، أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ ؟ قالَ : جِيفةٌ باللّيلِ بَطّالٌ بالنّهارِ . بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۸۰ / ۸ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كُلُّ عَينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِغيرَ ثلاثٍ : عينٌ سَهِرَتْ في سبيلِ اللَّهِ ، وعينٌ فاضَتْ مِن خَشيَةِ اللَّهِ ، وعَينٌ غَضّتْ عن مَحارِمِ اللَّهِ . بحار الأنوار : ۷ / ۱۹۵ / ۶۲ .

الإمامُ الباقِرُ عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ يُبتَلى‏ بِكُلِّ بَلِيَّةٍ ويَموتُ بِكُلِّ ميتَةٍ إِلّا أنَّهُ لا يَقتُلُ نَفسَهُ . الكافى : ۲ / ۲۵۴ / ۱۲ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عزّ وجلّ لَيَتعاهَدُ المؤمنَ بالبلاءِ كما يَتعاهَدُ الرَّجُلُ أهلَهُ بالهَدِيّةِ مِن الغَيبةِ ، ويَحْميهِ الدُّنيا كما يَحْمي الطّبيبُ المريضَ . الكافي : ۲ / ۲۵۵ / ۱۷ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ إذا كانَ مِن أمْرِهِ أن يُكرِمَ عَبداً وله عِندَه‏ذَنبٌ ابْتَلاهُ بالسُّقْمِ ، فإنْ لَم يَفعَلْ فبِالحاجةِ، فإنْ لَم يَفعَلْ شَدَّدَ علَيه عندَ المَوتِ . وإذا كانَ مِن أمرِهِ أنْ يُهينَ عَبداً ولَه عندَهُ حَسَنةٌ أصَحَّ بَدنَهُ، فإنْ لم يفعلْ وسَّعَ علَيهِ في مَعيشتِهِ ، فإنْ لَم يَفعلْ هَوّنَ علَيهِ المَوتَ . أعلام الدين : ۴۳۳ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كُلَّما ازْدادَ العبدُ إيماناً ازْدادَ ضِيقاًفي مَعيشَتِهِ . جامع الأخبار : ۳۱۴ / ۸۷۴ .

الكافي عن جابر بن يزيد عن الإمامِ الباقر عليه السلام : إنّما يَبتَلِى المُؤمِنُ فِي الدُّنيا عَلى قَدرِ دِينِهِ . الكافي : ۲ / ۲۵۳ / ۹ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تقولُ ثلاثَ مرّاتٍ، إذا نَظَرتَ إلى‏ المُبتلى‏ مِن غيرِ أنْ تُسمِعَهُ : الحمدُ للَّهِ الّذي عافاني مِمّا ابتلاكَ بهِ ولو شاءَ فعلَ . مَن قالَ ذلكَ لَم يُصِبْهُ ذلكَ البلاءُ أبداً . بحار الأنوار : ۷۱ / ۳۴ / ۱۵ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا بَلَغتِ النّفسُ هذهِ وأهْوى‏ بيَدِهِ إلى‏ حَلْقِهِ - لَم يَكُن للعالِمِ تَوبَةٌ ، وكانتْ للجاهلِ تَوبَةٌ . الكافي : ۲ / ۴۴۰ / ۳ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : واللَّهِ ، ما يَنْجو مِن الذَّنْبِ إلّا مَن أقَرَّ بهِ . بحار الأنوار : ۶ / ۳۶ / ۵۶ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام - وقد سألَهُ شَيخٌ مِن النَّخَعِ : إنّي لَم أزَلْ والِياً مُنذُ زَمنِ‏الحَجّاجِ إلى‏ يَومي هذا، فهَلْ لي مِن‏تَوبةٍ ؟ قالَ : فَسَكتَ، ثُمّ أعَدْتُ علَيهِ، فقالَ - : لا ، حتّى‏ تُؤَدّيَ إلى‏ كُلِّ ذي‏حَقٍّ حقَّهُ . الكافي : ۲ / ۳۳۱ / ۳ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن بَلَغهُ ثَوابٌ مِن اللَّهِ على‏ عَمل، فعَمِلَ ذلكَ العَملَ الْتِماسَ‏ذلكَ الثَّوابِ اُوتِيَهُ وإنْ لَم يَكُنِ الحَديثُ كَما بَلَغَهُ . الكافي : ۲ / ۸۷ / ۲ .

الإمامُ الباقِر عليه السلام : أصحابُ القائِمِ ثَلاثُمِائَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً أولادُ العَجَمِ ، بَعضُهُم يُحمَلُ فِي السَّحابِ نَهاراً يُعرَفُ بِاسمِهِ وَاسمِ أبيهِ ونَسَبِهِ وحِليَتِهِ ، وبَعضُهُم نائِمٌ عَلى‏ فِراشِهِ فَيُوافيهِ في مَكَّةَ عَلى‏ غَيرِ ميعادٍ . الغيبة للنعماني : ص ۳۲۹ .