آداب الدعاء - الصفحه 223

كان ممّ يسعى ـ فإنّ العاجز وطالب العلم ليس عليهم سعي ـ فاللّه خلق الخلق وتكفّل بالرزق ، وأمرهم بالسعي ، فهو مربوط به .
وعن النبيِ صلى الله عليه و آله أنّه قال : ثلاثة لا يستجاب لهم دعاء :رجل يدعو على زوجته فيقول : يا ربِّ ، خلّصني منها . فيقال له : إنّ اللّه عز و جل جعل خلاصها بيدك .ورجل يجلس في بيته ويقول : يا ربّ ، ارزقني . فيقال له : اُمرتَ بالسعي .ورجل يقول : يا ربِّ ، أدخلني الجنّة ، ولا يعمل . فيقال له : إن اللّه أمرك بالعمل .۱
ومن كلام أمير المؤمنين عليه السلام : الداعي بلا عملٍ كالرامي بلا وترٍ .۲

الخامس عشر : إذا كان الدعاء فيه ألفاظ تطلق على اللّه تعالى ـ مثل «قادر قاهر» كما في دعاء الجوشن ـ لابدّ من التقليد بها أو الاجتهاد ؛ لأنّ أسماءاللّه تعالى توقيفيّة ، لا

1.روي هذا الحديث بألفاظ وطرق مختلفة ؛ ففي بعضها : أصناف ، وفي بعضها : خمسة ، وفي بعضها : أربعة ، وفي بعضها : ثلاثة لا يستجاب لهم . ومن ذلك ما رواه الصدوق في الخصال (ص ۱۶۰ ، ح ۲۰۸) قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كنت عنده وعنده جفنة من رطب فجاء سائل فأعطاه ، ثمَّ جاء سائل آخر فأعطاه ، ثمَّ جاء آخر فأعطاه ، ثمَّ جاء آخر فقال : وسّع اللّه عليك ، ثمَّ قال : إنَّ رجلاً لو كان له مالٌ يبلغ ثلاثين أو أربعين ألفا ، ثمَّ شاء أن لا يبقى منه شيءٌ إلّا قسمه في حقّ فعل فيبقى لا مال له ، فيكون من الثلاثة الّذين يردُّ دعاؤهم عليهم . قال : قلت : جعلت فداك من هم؟ قال : رجلٌ رزق اللّه عز و جل مالاً فأنفقه في وجوهه ، ثمَّ قال : يا ربِّ ارزقني ، فيقول اللّه عز و جل : أولم أرزقك؟ ورجلٌ دعا على امرأته وهو ظالم لها [ كذا ] فيقال له : ألم أجعل أمرها بيدك؟ ورجلٌ جلس في بيته وترك الطلب ، ثمَّ يقول : يا ربِّ ارزقني ، فيقول اللّه عز و جل : ألم أجعل لك السبيل إلى الطلب للرِّزق؟ وروى الصدوق أيضا في الخصال (ص ۲۹۹ ، ح ۷۱) قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد بن عليٍّ الكوفيِ ؛ ومحمّد بن الحسين ، عن محمّد بن حمّاد الحارثيِ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خمسة لا يستجاب لهم : رجل جعل اللّه بيده طلاق امرأته فهى تؤذيه وعنده ما يعطيها ولم يخل سبيلها ، ورجل أبق مملوكه ثلاث مرَّات ولم يبعه ، ورجل مرَّ بحائط مائل وهو يقبل إليه ولم يسرع المشي حتّى سقط عليه ، ورجلٌ أقرض رجلاً مالاً فلم يشهد عليه ، رجلٌ جلس في بيته وقال : «اللَّهُمَّ ارزقني» ولم يطلب . وانظر : كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۶۹ ، ح ۱۷۴۷ ؛ كنز الفوائد ، ج ۲ ، ص ۱۹۸ ؛ الدعوات للراوندي ، ص ۳۳ ، ح ۷۵ ؛ عدّة الداعي ، ص ۱۶۹ ؛ نبذة الباغي ، ص ۳۸۴ ؛ بحار الأنوار ، ج ۹۳ ، ص ۳۵۴ ، ح ۲ ، وج ۹۶ ، ص ۱۶۶ ، ح ۶ ، وج ۱۰۳ ، ص ۱۲ ، ح ۵۸ .

2.روي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أيضا . انظر : نهج البلاغة ، ص ۵۳۴ ، رقم ۳۳۷ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۶ ، ح ۵۹۰۴ ؛ الخصال ، ص ۶۲۱ ؛ الجعفريّات ، ص ۲۲۴ ؛ تحف العقول ، ص ۱۱۱ و۲۲۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۷ ، ص ۱۴۵ ، ح ۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۰ ، وج ۷۸ ، ص ۶۰ ، ح ۱۳۸ ، وص ۹۰ ، ح ۹۵ ؛ مستدرك الوسائل ج ۵ ، ص ۲۱۷ ، ح ۱ .

الصفحه من 232