(م1140ق) به ملاّ عبد المطّلب بن ملاّ عبد اللّه بن ملاّ محمّد طاهر كليدار ، از احفاد ملاّ عبد اللّه يزدى (م981ق) (ص 56) .
اين اجازه را مجيز در پايان نسخه كتاب الكافى كه مجاز (ملاّ عبد المطّلب براى خودش نوشته بود .) تحرير نموده است و تمامى عبارت آن چنين است :
بسم اللّه الرحمن الرحيم قد أنهاه مقابلةً وقراءةً تدقيقا وتحقيقا الولدُ الأعزُّ الصالحُ الفالحُ الألمعي اللوزعي الزكي الذكي النحرير الكامل ، خازن حضرة مولانا وسيّدنا سيّد الأوصياء وإمام أهل الأرض والسماء ، أسد اللّه الغالب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب . صلوات اللّه عليه . مولانا عبد المطّلب . وفّقه اللّه . في مجالس عديدة آخرها آخر شهر جميدى الثانية ۱ في سنة 1128 (ثمان وعشرين ومئة وألف) ، وقد أجزتُ له . كثّر اللّه أمثاله . أن يروي عنّي عن مشايخي ما قرأهُ عليَّ وسمعه منّي وغير ذلك من أخبار أصحابنا . رضوان اللّه عليهم . مراعيا جانب الاحتياط . وحرّره العبد الضعيف الراجي فضل ربّه اللطيف أبو الحسن الشريف حامدا مصلّيا .
4 . اجازه امير محمّد حسين خاتون آبادى به مير صدر الدين رضوى (ص57 . 60) .
مير محمّد حسين خاتون آبادى ، فرزند محمّد صالح ثانى ، فرزند عبد الواسع ، سبط علامه مجلسى و شاگرد وى و امام جمعه اصفهان بوده است و در سال 1151ق ، به رحمت الهى پيوسته است . ۲ اين اجازه را خاتون آبادى براى سيد صدر الدين محمّد بن محمّد باقر رضوى (م ح 1160ق) در شعبان سال 1148 نوشته است .
از خاتون آبادى چند اجازه ديگر در دست است ۳ و مفصّل ترين اجازه وى ، اجازه اى است كه براى شيخ زين الدين على بن عين على خوانسارى در سال 1138ق ، نوشته و به مناقب الفضلاء ۴ موسوم است .
1.كذا في النسخة ، والصحيح : «شهر جُمادى الآخرة» .
2.براى شرح حال وى ، به ميراث حديث شيعه ، دفتر چهارم ، ص۴۴۵ . ۴۵۵ رجوع شود .
3.همان ، ص۴۵۴ .
4.مناقب الفضلا ، اوّل بار به خطّ دانشمند فرزانه ، آية اللّه سيد احمد روضاتى قدس سره در ضمن كتاب ? نفحات الروضات به چاپ رسيد و پس از آن ، با تصحيح و تعليقه و مقدمه دوست گرامى آقاى جويا جهانبخش در دفتر چهارم ميراث حديث شيعه ، (ص۴۳۹ . ۵۲۲) به چاپ رسيده است .
