تحت عنوان «مبادئ علومهم» .
أمّا الجواب الإجمالي عن هذا السؤال فهو أنّ مبادئ العلوم المتنوّعة الواسعة عند أهل البيت هي عبارة عن : تعاليم الرسول صلى الله عليه و آله التي انتقلت عن طريق الإمام علي عليه السلام إلى سائر الأئمّة عليهم السلام ، وكتب الأنبياء السابقين ، وكتاب الإمام عليّ عليه السلام ، ومصحف فاطمة عليهاالسلام ، وكتاب الجفر ، وكتاب الجامعة ، والإلهام . ^۱
واستناداً إلى النصوص التي أوردناها في الفصل الرابع من ذلك القسم ، فإنّ أئمّة أهل البيت كانوا يكسبون معرفة ما يريدون معرفته بواسطة الطرق التي سبقت الإشارة اليها .

إجابات عن سبب تعريض الإمام عليه السلام نفسه للقتل

عرضت إجابات مختلفة حول عدم توقّي الأئمّة لشهادتهم مع علمهم بوقوعها ، ويتلخّص أهم تلك الأسباب فيما يلي :

1 . عدم العلم التفصيلي

مع أنّ الأئمة كانوا على معرفة إجماليّة بالكيفيّة التي سيُقتلون بها ، إلّا أنّهم لم يكن لديهم علم تفصيلي بالموضوع ، حتى وإن كان سبب عدم العلم يعود إلى عدم إرادتهم لمعرفته .
بيد أنّ هذا الجواب يتنافى مع ظاهر الروايات الدالّة على أنّ الأئمّة كان لديهم علم تفصيلي بوقائع شهاداتهم ، أو يمكن القول على الأقلّ بأنّ هذا التوجيه غير مقبول فيما يخصّ شهادة الإمام عليّ عليه السلام ولا سيما في ضوء وجود كلّ هذه النصوص التاريخيّة والحديثيّة التي اطّلعنا على بعضٍ منها . ومن المثير للعجب أن يقول الشيخ

بحث حول تعريض الإمام عليه السلام نفسه للقتل

يُستفاد من النصوص التاريخيّة والحديثيّة التي مرّ قسم منها بأنّ الإمام عليّا عليه السلام كان من غير شكّ على علم بشهادته ، وكان يعلم بوقتها وأنّه كان يعرف قاتله أيضاً ، وحتى إنّ بعض خواصّه كانوا على اطّلاع بهذا الأمر . ^۱
ومن هنا فلا بدّ من التساؤل عن السبب الذي جعل الإمام يعرّض نفسه للقتل . ألم يكن مكلّفاً بوقاية نفسه من القتل لكي تنتفع الاُمّة الإسلاميّة من بركات وجوده أكثر فأكثر؟ ألا يُعتبر ذهابه إلى المسجد في الليلة التي يعلم بأنّه سيُقتل فيها ، إلقاءً للنفس في التهلكة؟
وهذا التساؤل يثار أيضاً حول سائر الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ، وهو أنّهم إذا كانوا على علم بشهادتهم ، لماذا لم يتوقّوها؟

مبادئ علم الإمام عليه السلام

قبل الإجابة عن التساؤلات أعلاه ، ينبغي الإجابة عن سؤال آخر ، وهو من أين يعلم الأئمّة الكيفيّة التي سيقتلون فيها؟
قدّمنا إجابة تفصيليّة عن هذا السؤال في كتاب «أهل البيت في الكتاب والسنّة»