ج ـ عَدَدُ المُشارِكينَ فيها

شكّل جيش الإمام أمير المؤمنين عليه السلام أكثر من ثمانية وستين ألفا ؛ وذلك أنّ الإمام عليه السلام تهيّأ لقتال أهل الشام ، ولم يكن عزم على قتال الخوارج ^۱ . وأمّا جيش الخوارج فكان أربعة آلاف ^۲ ، أو ألفين وثمانمِئَة . ^۳

۴۵۷.تاريخ الطبري عن أبي سلمة الزهريـ في ذِكرِ ما بَقِيَ مِن أصحابِ النَّهرَوانِ بَعدَ إعطاءِ الإِمامِ لَهُمُ الأَمانَ ـ:
كانوا أربَعَةَ آلافٍ ، فَكانَ الَّذينَ بَقوا مَعَ عَبدِ اللّهِ بنِ وَهبٍ مِنهُم ألفَينِ وثَمانَمِئَةٍ . ^۴

3 / 3

مسير المارقين إلى النهروان

أ ـ بِدايَةُ الفُرقَةِ

۴۵۸.تاريخ الطبري عن الزهري :تَفَرَّقَ أهلُ صِفّينَ حينَ حُكِّمَ الحَكَمانِ . . . فَلَمَّا انصَرَفَ عَلِيٌّ خالَفَتِ الحَرَورِيَّةُ وخَرَجَت ـ وكانَ ذلِكَ أوَّلَ ما ظَهَرَت ـ فَآذَنوهُ بِالحَربِ ، ورَدّوا عَلَيهِ أن حَكَّمَ بَني آدَمَ في حُكمِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ ، وقالوا : لا حُكمَ إلّا للّهِِ سُبحانَهُ ! وقاتَلوا . ^۵

ب ـ إشخاصُ عَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ إليهِم

۴۵۹.الإمام عليّ عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِعَبدِ اللّهِ بنِ العَبّاسِ لَمّا بَعَثَهُ لِلاِحتِجاجِ عَلَى الخَوارِجِ ـ: لا

إنّ تاريخ وقوع معركة النهروان غير محدّد على وجه الدقّة؛ فقد ذكر بعض المؤرّخين أنّها وقعت سنة 38 ه ^۱ ، بينما ذكر آخرون أنّها وقعت سنة 37 ه ^۲ ، وأشار غيرهم الى وقوعها سنة 39 ه . ^۳
ويبدو أنّ الرأي الأوّل أقرب إلى الصواب؛ فبالإضافة إلى أنّ الكثير من أصحاب السيَر ـ أو أكثرهم كما يقول الطبري ـ يذهبون إلى هذا القول؛ فإنَّ التتبّع الدقيق لمجريات الأحداث في عهد حكومة الإمام عليّ عليه السلام يؤيّد هذا الرأي أيضاً.
وأمّا الشهر الذي وقعت فيه معركة النهروان فلم يُشِر إليه أكثر المؤرّخين إلّا أنّ البعض منهم يرى أنّها حدثت في شهر صفر سنة 38 ه ^۴
ويرى آخرون أنّها كانت في شهر شعبان سنة 38 ه ^۵ ويبدو أنّ القول الصحيح هو الأوّل أي في شهر صفر سنة 38 ه ؛ لأنّ وقت التحكيم كان قد عُيّن في شهر رمضان، ومن بعده جهّز الإمام جيشاً وسار به نحو الشام، وإذا به يواجه تمرّد الخوارج عليه.
وكانت مدّة الحرب قصيرة جدّاً وما لبثت أن خمدت على وجه السرعة ^۶ .

ب ـ مَكانُها

دارت رحى الحرب في النهروان وهي كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي ^۷ على أربعة فراسخ من بغداد . ^۸