فكتبت إليَّ المرأة بعد ذلك تعلمني أنّها كتبت بباطل ، وأنّ الحمل لا أصل له ، والحمد للّه ربّ العالمين . ۱
37
كتابه عليه السلام إلى محمّد بن عليّ بن شاذان النيسابوريّ
۰.عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ بن شاذان النيسابوريّ۲، قال : اجتمع عندي خمسمئة درهم تنقص عشرين درهماً ، فأنفت أن أبعث بخمسمئة تنقص عشرين درهما ، فوزنت من عندي عشرين درهماً وبعثتها إلى الأسديّ ، ولم أكتب ما لي ، فيها ، فورد :وَصَلَت خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ ، لَكَ مِنهَا عِشرُونَ دِرهَما . ۳
وفي كمال الدين : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه ، عن سعد بن
1.كمال الدين : ص ۴۹۷ ح ۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۳۳ ح ۵۷ .
2.محمّد بن علي بن شاذان النيسابوري : يظهر من هذا التوقيع أنّه كان من وكلاء الناحية ، ولعلّه متّحد مع محمّد بن أحمد بن نعيم أو محمّد بن شاذان بن نعيم الّذي مرّ ترجمته ، ووقع التصحيف في عنوان « علي » بدل « عن أحمد » أو زيادته في العنوان .
قال المحقّق التستري ذيل خبر الكافي : « وأمّا ما في صاحب الكافي في خبره ۲۳ : علي بن محمّد عن محمّد بن علي بن شاذان النيسابوري . . . » ، فالظاهر زيادة « بن علي » فيه من النسّاخ ، فرواه الشيخ في الغيبة من باب ذكر بعض من الثقات عن الكليني بلفظ محمّد بن شاذان النيسابوري ( الغيبة للطوسي : ص ۲۵۸ ) .
ورواه في كمال الدين عن محمّد بن شاذان بن نعيم ( كمال الدين : ص ۴۸۵ ـ ۴۸۶ ) .
وعلى فرض صحّة ما في الكافي فهو رجل آخر أقدم بكثير من الشيخ النجاشي ( قاموس الرجال : ج ۹ ص۴۳۱ الرقم ۷۰۴۹ ) .
3.الكافي : ج ۱ ص ۵۲۳ ح ۲۳ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۳۶۵ ، الغيبة للطوسي : ص ۴۱۶ ح ۳۹۴ ، الصراط المستقيم : ج۲ ص ۲۴۷ ح ۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۶۳ ، المستجاد من الإرشاد : ص ۲۵۰ ، وفيه : « علي بن محمّد بن شاذان النيسابوري » بدل من « محمّد بن علي بن شاذان » ، إعلام الورى : ص ۴۲۰ ، الخرائج والجرائح : ج۲ ص۶۹۷ ح۱۴ ، كشف الغمّة : ج۲ ص۴۵۶ نقلاً عن الإرشاد .