الباب الثاني : في بريد
وفيه رجلان :
[ 316 ] . بريد ـ وقيل يزيد ـ الأسلمي : قال في الخلاصة : إنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين ؛ قاله الفضل بن شاذان . ۱
[ 317 ] . بُرَيد بن معاوية العجلي : أبوالقاسم الكوفي ، عربي ، روى عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، ومات في حياة أبي عبداللّه عليه السلام ، وجه من وجوه أصحابنا ، ثقة ۲ ، فقيه ، له محلّ عند الأئمّة عليهم السلام ؛ قاله في النجاشي ۳ والخلاصة ۴ .
وقال الكشّي : إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم وانقادوا لهم بالفقه ۵ . وروى بسند صحيح أنّه قال أبو عبداللّه عليه السلام : بشّر المخبتين بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمّد بن مسلم ، وزرارة ؛ أربعة نجباء اُمناء اللّه على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء لانقطعت آثار النبوّة واندرست ۶ . وروى أحاديث اُخر تدلّ على مدح هؤلاء ليس هذا موضع ذكرها ۷ .
الباب الثالث : في بريه
وفيه رجلان :
[ 318 ] . بريه العبادي : له كتاب ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي وعبداللّه ۸ بن أحمد النهيكي جميعاً عنه ؛ قاله في الفهرست ۹ .
وقال النجاشي : بريه العبادي ، له كتاب رواه عنه عمّار بن مروان ۱۰ .
[ 319 ] . بريه النصراني : له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيّد القمّي ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس وسعد بن عبداللّه والحميري ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس بن هشام الناشري ، عن بريه ؛ قاله النجاشي ۱۱ .
وقال في رجال الصادق عليه السلام : بريه الحبري ۱۲ ، أسلم على يد أبي عبداللّه عليه السلام ، يقال : روى عنه ابن أبي عمير ۱۳ .
والظاهر أنّ هذا هو النصراني ، ويحتمل أن يكون الجميع واحداً ، واللّه أعلم .
1.خلاصة الأقوال : ص ۸۲ الرقم ۱۶۵ .
2.ليس في رجال النجاشي : «ثقة».
3.رجال النجاشي : ص ۱۱۲ الرقم ۲۸۷ ، ولم يوثّقه .
4.خلاصة الأقوال : ص ۸۱ الرقم ۱۶۴ .
5.اختيار معرفة الرجال : ص ۲۳۸ الرقم ۴۳۱ .
6.اختيار معرفة الرجال : ص ۱۷۰ الرقم ۲۸۶ .
7.اختيار معرفة الرجال : الأحاديث رقم : ۲۰ ، ۲۱۵ ، ۲۱۸ ، ۲۱۹ ، ۲۲۰ ، ۲۳۶ ، ۴۳۸ و ...
8.في الفهرست : «عبيد اللّه » .
9.الفهرست : ص ۸۹ الرقم ۱۳۵ .
10.رجال النجاشي : ص ۱۱۳ الرقم ۲۹۲ .
11.لم يرد في رجال النجاشي ، والعبارة للشيخ في الفهرست : ص ۸۹ الرقم ۱۳۴ .
12.في رجال الطوسي : «برية العبادي الحيري» بدل «بريه الحبرى» .
13.رجال الطوسي : ص ۱۷۳ الرقم ۲۰۳۴ .