الباب الخامس عشر : في منصور
وفيه أربعة رجال :
[ 2143 ] . منصور بن أبي الأسود الليثي : مولاهم ، كوفي ، ثقة ؛ قاله ابن داوود ۱ .
وفي النجاشي : روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، له كتب رواها عنه الحسين بن محمّد بن عليّ الأزدي ۲ .
[ 2144 ] . منصور بن حازم ـ بالحاء المهملة والزاي بعد الألف ـ : أبو أيّوب البجلي ، كوفي ، ثقة ، عين ، صدوق ، من جِلّة أصحابنا وفقهائهم ، روى عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ؛ قاله في النجاشي ۳ والخلاصة ۴ .
[ 2145 ] . منصور بن محمّد بن عبداللّه الخزاعي : روى عن أبي عبداللّه وهو الذي يقال لأخيه سَلَمة بن محمّد أخو منصور، ثقتان ، رويا عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ قاله في النجاشي ۵ والخلاصة ۶ .
[ 2146 ] . منصور بن يونس بُزُرج ـ بضمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة وضمّ الزاي وإسكان الراء والجيم أخيراً ـ : أبو يحيى ، وقيل : أبو سعيد ، من أصحاب الكاظم عليه السلام .
قال الشيخ : إنّه واقفي ۷ .
وقال النجاشي : إنّه ثقة . روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ۸ .
والوجه عندي التوقّف في ما يرويه والردّ لقوله لوصف الشيخ له بالوقف ؛ قاله في الخلاصة ۹ .
أقول : لا وجه للتوقّف ؛ لأنّه يعمل بالموثّق ولا منافاة بين التوثيق والوقف لإمكان اجتماعهما .
ثمّ نقل عن الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن محمّد بن الأصبغ ، عن إبراهيم ، عن عثمان بن ۱۰ القاسم : أنّ منصور بن يونس بزرج جحد النصّ على الرضا عليه السلام لأموال كانت بيده ۱۱ ، وهذا الحديث ضعيف وقد بيّنّا أنّه لا منافاة بين الوقف والتوثيق إلّا أن يقال إنكاره النصّ على الرضا عليه السلام لأكل الأموال التي بيده يدلّ على فسقه ، فنقول : هذا يتوجّه مع صحّة الحديث، فإذا كان ضعيفاً لا يعتمد عليه .
1.رجال ابن داوود : ص ۱۹۲ الرقم ۱۶۰۳ .
2.رجال النجاشي : ص ۴۱۴ الرقم ۱۱۰۳ .
3.رجال النجاشي: ص ۴۱۳ الرقم ۱۱۰۱ .
4.خلاصة الأقوال : ص ۲۷۵ الرقم ۱۰۰۱ .
5.رجال النجاشي : ص ۴۱۲ الرقم ۱۰۹۹ .
6.خلاصة الأقوال : ص ۲۷۵ الرقم ۱۰۰۰ .
7.رجال الطوسي : ص ۳۴۳ الرقم ۵۱۱۹ .
8.رجال النجاشي : ص ۴۱۳ الرقم ۱۱۰۰ .
9.خلاصة الأقوال : ص ۴۰۸ الرقم ۱۶۵۰ .
10.في الأصل : «عن» بدل «بن» .
11.خلاصة الأقوال : ص ۴۰۸ الرقم ۱۶۵۰ ؛ رجال الكشّي : ص ۴۶۸ الرقم ۸۹۳ .
