101
نبيّ الرّحمة من منظار القران و أهل البيت

إلَى القَومِ مِنهُ . ۱

۱۳۰.الإمام الصّادق عليه السلام :لَمَّا نَزَلَت عَلى رَسولِ اللّهِ عَلَيهِ وَآلِهِ السَّلامُ : «لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ»۲ قالَ : كانَ أشجَعَ النَّاسِ مَن لاذَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۳

۱۳۱.السيرة النبويّة عن البراء بن عازب :كُنَّا إذا حَمِي البَأسُ نَتَّقي بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وإنَّ الشُّجاعَ الَّذي يُحاذي بهِ . ۴

۱۳۲.صحيح مسلم عن أنس :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أحسَنَ النَّاسِ ، وكانَ أجوَدَ النَّاسِ ، وكانَ أشجَعَ النَّاسِ ، ولَقَد فَزِعَ أهلُ المَدينَةِ ذاتَ لَيلَةٍ ، فَانطَلَقَ ناسٌ قِبَلَ الصَّوتِ ، فَتَلَقَّاهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله راجِعا ـ وقَد سَبَقَهُم إلَى الصَّوتِ ـ وهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأبي طَلحَةَ عُريٍ ، في عُنُقِهِ السَّيفُ وهُوَ يَقولُ : لَم تُراعوا ، لَم تُراعوا . ۵

و ـ الرَّحمَة

الكتاب

(لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ) . ۶

(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) . ۷

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۵۵ ح ۲۶۳۳ عن حارثة بن مضرب ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۴۱۹ ح ۳۵۴۶۳ .

2.النساء : ۸۴ .

3.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۲۶۱ ح ۲۱۳ عن أبان ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۴۰ ح ۳۱ .

4.السيرة النبويّة لابن كثير : ج ۳ ص ۶۲۲ ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۴۷ ح ۳۵۳۴۷ .

5.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۸۰۲ ح ۴۸ ، صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۰۶۵ ح ۲۷۵۱ ، صحيح الترمذي : ج ۴ ص ۱۹۹ ح ۱۶۸۷ ، البداية والنهاية : ج ۶ ص ۳۷ .

6.التوبة : ۱۲۸ .

7.آل عمران : ۱۵۹ .


نبيّ الرّحمة من منظار القران و أهل البيت
100

وشَطرُ مالي في سَبيلِ اللّهِ . أما وَاللّهِ ما فَعَلتُ بِكَ الَّذي فَعَلتُ إلاَّ لِأنظُرَ إلى نَعتِكَ فِي التَّوراةِ ، فَإنِّي قَرَأتُ نَعتَكَ فِي التَّوراةِ : مُحَمَّدُ بنُ عَبدِاللّهِ مَولِدُهُ بِمَكَّةَ ومُهاجَرُهُ بِطَيبَةَ ، ولَيسَ بِفَظٍّ ولا غَليظٍ ولا صَخَّاب ، ولا مُتَزَيِّنٍ بِالفُحشِ ولا قَولِ الخَنا ، وأنا أشهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ ، وأ نَّكَ رَسولُ اللّهِ ، وهذا مالي ، فَاحكُم فيهِ بِما أنزَلَ اللّهُ . وكانَ اليَهودِيُّ كَثيرَ المالِ .
ثُمَّ قالَ عَليٌّ عليه السلام : كانَ فِراشُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَباءَةً ، وكانَت مِرفَقَتَهُ ۱ أدَ ۲ حَشوُها ليفٌ ، فَثُنِيَت لَهُ ذاتَ لَيلَةٍ ، فَلَمَّا أصبَحَ قالَ : لَقَد مَنَعَني الفِراشُ اللّيلَةَ الصَّلاةَ ، فَأمَرَ صلى الله عليه و آله أن يُجعَلَ بِطاقٍ واحِدٍ . ۳

۱۲۶.الإمام الصّادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقَسِّمُ لَحَظاتِهِ بَينَ أصحابِهِ، يَنظُرُ إلى ذا ويَنظُرُ إلى ذا بِالسَّوِيَّةِ . ۴

ه ـ الشَّجاعَة

۱۲۷.الإمام عليٌّ عليه السلام :لَقَد رَأيتُني يَومَ بَدرٍ ونحنُ نَلوذُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وهوَ أقرَبُنا إلَى العَدُوِّ ، وكانَ مِن أشَدِّ النَّاسِ يَومَئِذٍ بَأسا . ۵

۱۲۸.عنه عليه السلام :كُنَّا إذا احمَرَّ البَأسُ اتَّقَينا بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَلَم يَكُن أحَدٌ مِنَّا أقرَبَ إلَى العَدُوِّ مِنهُ . ۶

۱۲۹.عنه عليه السلام :كُنَّا إذا حَمِيَ البَأسُ ولَقِيَ القَومُ اتَّقَينا بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَلا يكونُ أحَدٌ مِنَّا أدنى

1.المِرفَقَة : المخدّة (الصحاح : ج ۴ ص ۱۴۸۲ «رفق») .

2.م الأَدَم والاُدُم : جمع الأديم ؛ وهو الجلد المدبوغ (انظر المصباح المنير : ص ۹ «أدم») .

3.الأمالي للصدوق : ص ۵۵۱ ح ۷۳۷ و۷۳۸ عن موسى بن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۱۶ ح ۵ .

4.الكافي : ج ۸ ص ۲۶۸ ح ۳۹۳ عن جميل ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۵۹ ح ۴۷ .

5.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۳ ح ۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۳۲ ح ۳۵ .

6.نهج البلاغة : من غريب كلامه : ح۹ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۳ ح ۲۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۱۲۱ .

  • نام منبع :
    نبيّ الرّحمة من منظار القران و أهل البيت
    المساعدون :
    احساني فر، محمد؛ المسجدي، حيدر
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75897
الصفحه من 176
طباعه  ارسل الي