المدخل

ينحدر لفظ رمضان من الجذر « رَمَضَ » بمعنى : المطر الّذي يهطل أوّل الخريف ، وينقّي الأجواء من غبار الصيف ، ويطهّرها من أتربته ، أو بمعنى : سخونة الصخر وحرارته من شدّة لهب الشمس . ^۱
أمّا عن علّة هذه التسمية ، فقد ذهب الزمخشري ( ت 528 ق ) إلى القول : « فإن قلتَ : لِمَ سُمّيَ شهر رمضان ؟ قلت : الصوم فيه عبادة قديمة ، فكأنّهم سمّوه بذلك لارتماضهم فيه من حرّ الجوع ومقاساة شدّته ، كما سمّوه ناتقا ؛ لأنّه كان ينتقهم أي يزعجهم إضجارا بشدّته عليهم .
وقيل : لمّا نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سمَّوها بالأزمنة الّتي وقعت فيها ، فوافق هذا الشهر أيّام رمض الحرّ » . ^۲
ثمَّ عَدَدٌ من الروايات علّلت التسمية على أساس ما ينهض به رمضان من دور في تطهير النفس ممّا يشوبها من لوث الذنوب ، وتنقية الروح من أدران الخطايا ، حيث روي عن النبي صلى الله عليه و آله ، قوله : « إنّما سُمّيَ رَمَضانُ ؛ لِأَ نَّهُ يُرمِضُ الذُّنوبَ » .^۳
هذا الوجه في تعليل التسمية يتّسق مع الجذر اللغوي لكلمة « رمضان » من جهةٍ ، كما يتناسب مع بركات هذا الشهر ومعطياته ، وآثاره من جهة اُخرى .

وكيف يخرج منها ؟ فمعرفة ذلك كلّه ضروري ، لكي ينعم الإنسان بهذه الضيافة ويستفيد منها كما ينبغي .
ذكرنا أجوبة الأسئلة المذكورة بالتّفصيل ، وبالاستنارة والاستعانة بآيات الكتاب العزيز ، والأحاديث الإسلاميّة الشّريفة في كتاب شهر اللّه في الكتاب والسنّة ، وجعلناه في متناول القرّاء والمحقّقين الأعزّاء .
ولعدم وجود الوقت المناسب لقراءته عند بعض الراغبين فيه ، لخّصناه تحت عنوان «مراقبات شهر رمضان» ، وها هو بين يدي القارئ الكريم .
والجدير بالذكر أنّ هذه الخلاصة قد اشتملت على جميع المباحث الأصلية ، والتّحليلات الواردة في كتاب «شهر اللّه في الكتاب والسنّة» ، وإنّما اقتصرنا على حذف بعض الأحاديث الّتي وردت مضامينها ضمن أحاديث اُخرى ، كما حذفنا عددا من الأدعية المذكورة فيه .
وفي الختام أتقدّم بالشّكر الجزيل لجميع الفضلاء الذينَ ساهموا وشاركوا في تدوين هذا السِّفر الجليل ، وبالخصوص الفاضل الجليل رسول الاُفقي الّذي أعانني في تأليفه وتلخيصه . وأسأل الباري عز و جل أن يتفضّل على الجميع بالأجر الجزيل .
ربّنا ، تقبّل منّا ، إنّك أنت العزيز الحكيم .
محمّد محمّدي الرَّيشَهري
15 ربيع الثاني / 1426 ه
2 خُرداد 1384
23 أيار 2005