85
شهر الله في الكتاب و السنّة

۱۵۶.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن عمرو :جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، اِيذَن لي أن أختَصِيَ!
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «خِصاءُ اُمَّتِيَ الصِّيامُ وَالقِيامُ» . ۱

۱۵۷.مسند ابن حنبل عن جابر :جاءَ شابٌّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : أتَأذَنُ لي فِي الخِصاءِ؟
فَقالَ : «صُم وسَلِ اللّهَ مِن فَضلِهِ» . ۲

۱۵۸.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :شَكى رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله العُزوبَةَ،فَقالَ : ألا أختَصي؟
فَقالَ: «لا ، لَيسَ مِنّا مَن خَصى أوِ اختَصى ، ولكِن صُم ووَفِّر شَعرَ جَسَدِكَ». ۳

۱۵۹.الكافي عن محمّد بن يحيى رفعه :جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، لَيسَ عِندي طَولٌ ۴ فَأَنكِحُ النِّساءَ ، فَإِلَيكَ أشكُو العُزوبِيَّةَ!
فَقالَ : «وَفِّر شَعرَ جَسَدِكَ وأدِمِ الصِّيامَ» .
فَفَعَلَ ، فَذَهَبَ ما بِهِ مِنَ الشَّبَقِ ۵ . ۶

ج ـ تَباعُدُ الشَّيطانِ

۱۶۰.الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لِأَصحابِهِ : «ألا اُخبِرُكُم بِشَيءٍ إن

1.مسند ابن حنبل : ۲ / ۵۸۲ / ۶۶۲۳ ، الزهد لابن المبارك : ۳۹۱ / ۱۱۰۶ عن سعد بن مسعود وليس فيه «والقيام» ، كنز العمّال : ۸ / ۴۴۹ / ۲۳۵۹۸ وانظر الطبقات الكبرى : ۳ / ۳۹۴ ومجمع البيان : ۲ / ۴۹۰ والمجازات النبويّة : ۸۵ / ۵۳ .

2.مسند ابن حنبل : ۵ / ۱۷۶ / ۱۵۰۴۰ وص ۱۸۶ / ۱۵۱۰۷ ، الزهد لابن المبارك : ۳۹۱ / ۱۱۰۷ .

3.المعجم الكبير : ۱۱ / ۱۱۶ / ۱۱۳۰۴ ، كنز العمّال : ۱۶ / ۲۷۳ / ۴۴۴۱۶ وص ۴۸۳ / ۴۵۵۶۹ .

4.الطَّول : الفضل والقدرة والغنى والسَّعة (القاموس المحيط : ۴ / ۹) .

5.الشَّبَق : شدّةُ الميل إلى الجماع . يقال : شبِقَ الرجل شَبَقاً فهو شَبِقٌ : هاجت به شهوة الجماع (مجمع البحرين : ۲ / ۹۲۶) .

6.الكافي : ۵ / ۵۶۴ / ۳۶ ، عوالي اللآلي : ۳ / ۳۰۹ / ۱۲۹ نحوه .


شهر الله في الكتاب و السنّة
84

مِنَ النّارِ . ۱

ب ـ ذَهابُ الأَشَرِ وَالشَّبَقِ

۱۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالصَّومِ ؛ فَإِنَّهُ مَحسَمَةٌ لِلعِرقِ ۲ ، مُذهِبٌ لِلأَشَرِ ۳ . ۴

۱۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :يا مَعشَرَ الشَّبابِ ، عَلَيكُم بِالباهِ ۵ ، فَإِن لَم تَستَطيعوهُ فَعَلَيكُم بِالصِّيامِ ؛ فَإِنَّهُ وِجاؤُهُ ۶ . ۷

۱۵۵.المعجم الكبير :عَن قُدامَةَ بنِ مَظعونٍ عَن أخيهِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ أنَّهُ قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنّي رَجُلٌ تَشُقُّ عَلَيَّ هذهِ العُزبَةُ فِي المَغازي ، فَتَأذَنُ لي فِي الاِختِصاءِ فَأَختَصي؟
قالَ : «لا ، ولكِن عَلَيكَ يَابنَ مَظعونٍ بِالصِّيامِ ؛ فَإِنَّهُ مَجفَرَةٌ ۸ » . ۹

1.تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۵۲ / ۴۱۹ ، الكافي : ۴ / ۶۲ / ۳ وفيه «إنّ الصوم جنّة» بدل «الصوم جُنّة من النار» ، من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۷۵ / ۱۷۷۵ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ۱۲۲ / ۱۲۶ وليس فيه «من النار» ، المحاسن : ۱ / ۴۵۰ / ۱۰۳۸ ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۲۵۶ / ۳۵ .

2.مَحْسَمَة للعِرق : مقطعة للنكاح (النهاية : ۱ / ۳۸۶) .

3.الأشَر : البَطَر ، وقيل أشدّ البَطَر (لسان العرب : ۴ / ۲۰) .

4.الزهد لابن المبارك : ۳۹۲ / ۱۱۱۲ ، كنز العمّال : ۸ / ۴۵۰ / ۲۳۶۱۰ نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ وكلاهما عن شدّاد بن عبد اللّه ؛ نثر الدرّ : ۱ / ۲۰۸ .

5.الباهُ ـ مثل الجاه ـ : لُغَة في الباءة ؛ وهي الجِماع (الصحاح : ۶ / ۲۲۲۸) .

6.الوِجاء : أن تُرَضّ اُنثَيا الفحل رضّاً شديداً ، يُذهب شهوة الجماع ، ويتنزّل في قَطعه منزلة الخَصي ... أراد أنَّ الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوِجاء (النهاية : ۵ / ۱۵۲) .

7.الكافي : ۴/۱۸۰/۲ عن عبد اللّه بن بكير عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهماالسلام ، السرائر : ۲ / ۵۱۸ عن ابن مسعود نحوه ؛ سنن النسائي : ۴ / ۱۶۹ ، مسند ابن حنبل : ۲ / ۱۴ / ۳۵۹۲ وص ۱۰۸ / ۴۰۲۳ وص ۱۱۱ / ۴۰۳۵ وص ۱۲۶ / ۴۱۱۲ ، السنن الكبرى : ۴ / ۴۸۹ / ۸۴۵۳ وزادوا فيها «فإنّه أغضُّ للبصر وأحصنُ للفرج» بعد «عليكم بالباه» وكلّها عن عبد اللّه .

8.مجفرة : أي مقطعة للنكاح ونقص للماء (النهاية : ۱ / ۲۷۸) .

9.المعجم الكبير : ۹ / ۳۸ / ۸۳۲۰ ، شُعب الإيمان : ۳ / ۳۰۰ / ۳۵۹۵ وفيه «الخصي» بدل «مجفرة» ، كنز العمّال : ۸ / ۴۵۶ / ۲۳۶۳۴ .

  • نام منبع :
    شهر الله في الكتاب و السنّة
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1424 ق / 1382 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 146733
الصفحه من 628
طباعه  ارسل الي