75
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

الحديث :

۱۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن كَثُرَ هَمُّهُ ، سَقِمَ بَدَنُهُ . ۱

۱۰۹.عنه صلى الله عليه و آله :الهَمُّ نِصفُ الهَرَمِ . ۲

۱۱۰.الإمام عليّ عليه السلام :الهَمُّ أحَدُ الهَرَمَينِ . ۳

۱۱۱.عنه عليه السلام :الهَمُّ يُذيبُ الجَسَدَ . ۴

۱۱۲.عنه عليه السلام :الهَمُّ يُنحِلُ البَدَنُ . ۵

۱۱۳.عنه عليه السلام :الحُزنُ يَهدِمُ الجَسَدَ . ۶

3 / 9

تَوَقِّي البَردِ و تَلَقّيهِ

۱۱۴.الإمام عليّ عليه السلام :تَوَقَّوُا البَردَ في أوَّلِهِ ، و تَلَقَّوهُ في آخِرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَفعَلُ في الأَبدانِ كَفِعلِهِ فِي الأَشجارِ ؛ أوَّلُهُ يُحرِقُ ، و آخِرُهُ يُورِقُ . ۷

1.الأمالي للطوسي ، ص ۵۱۲ ، ح ۱۱۱۹ عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ، عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ۵۸ ، تنبيه الخواطر ، ج ۲ ، ص ۱۷۶ ، بحار الأنوار ، ج ۷۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۴ ؛ تاريخ دمشق ، ج ۴۷ ، ص ۴۴۰ عن عبد العزيز بن حصين عن عيسى عليه السلام ، الأحكام النبويّة في الصناعة الطبّية ، ج ۱ ، ص ۱۷۹ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، كنز العمّال ، ج ۳ ، ص ۴۴۲ ، ح ۷۳۵۶ نقلاً عن الحارث وابن السني وأبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة.

2.مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۵۴ ، ح ۳۲ عن عبد اللّه بن الزبير ، الفردوس ، ج ۲ ، ص ۷۵ ، ح ۲۴۲۱ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۰ ، ح ۴۴۱۳۴ ؛ نهج البلاغة : الحكمة ۱۴۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۶ ، ح ۵۹۰۴ عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال ، ص ۶۲۰ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۸۲ ، ص ۱۸۰ ، ح ۲۵ .

3.غرر الحكم ، ح ۱۶۳۴ .

4.غرر الحكم ، ح ۱۰۳۹ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۳۳ ، ح ۵۹۵ وفيه «يُنحل البدن» بدل «يذيب الجسد».

5.غرر الحكم ، ح ۳۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۳۳ ، ح ۵۹۵ .

6.غرر الحكم ، ح ۶۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۳۲ ، ح ۵۶۳ .

7.نهج البلاغة ، الحكمة ۱۲۸ ، نزهة الناظر ، ص ۶۵ ، ح ۵۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۷۱ ، ح ۶۸.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
74

وَالغِشيانُ عَلَى الاِمتِلاءِ ، و نِكاحُ العَجائِزِ . ۱

۱۰۶.عنه عليه السلام :ثَلاثَةٌ يَهدِمنَ البَدَنَ ورُبَّما قَتَلنَ : أكلُ القَديدِ الغابِّ ۲ ، ودُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَةِ ، ونِكاحُ العَجائِزِ . ۳

۱۰۷.عنه عليه السلام :شَيئانِ صالِحانِ لَم يَدخُلا جَوفَ واحِدٍ قَطُّ فاسِداً إلاّ أصلَحاهُ ، وشَيئانِ فاسِدانِ لَم يَدخُلا جَوفاً قَطُّ صالِحاً إلاّ أفسَداهُ ؛ فَالصّالِحانِ : الرُّمّانُ ، وَالماءُ الفاتِرُ ، وَالفاسِدانِ : الجُبنُ ۴ ، والقَديدُ . ۵

راجع: العنوان الآتي (الحزن والمرض). وأيضا: أسباب النضارة ح 92 .

3 / 8

الحُزنُ وَالمَرَضُ

الكتاب :

« وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قَالَ يَـأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ۶ » . ۷

1.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۵ ، ح ۴۹۰۴ ، الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۴ ، ح ۶ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۷۹۷ وفيهما «أكل القديد الغابّ» بدل «والغشيان على الامتلاء» ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۹۰ ، ح ۳۲.

2.غَبَّ اللّحْمُ : إذا أنتن (النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۳۶).

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۴ ، ح ۶ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۷۹۷ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۴۸ ، ح ۱۱۳۱ ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۷۵ ، ح ۱۹ .

4.راجع : ص ۵۳۷ (الجبن) .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۴ ، ح ۵ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۷۹۶ ، الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۹ ، ح ۷۹۰ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام زين العابدين عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۴ ، ح ۳۲ وص ۶۵ ، ح ۳۵ .

6.رجلٌ كظيمٌ : أي مكروب قد أخذ الغمّ بكظمه أي نَفَسِه (تاج العروس ، ج ۱۷ ، ص ۶۲۰).

7.يوسف : ۸۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 147061
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي