1.الكافي : ج۷ ص۳۶ ح۳۲ نُقل مرسلاً ، تهذيب الأحكام : ج۹ ص۱۴۴ ح۵۹۹ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۴ ص۲۳۹ ح۵۵۷۲ بإسنادهما عن محمّد بن أحمد، عن عمر بن عليّ بن عمر ، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ ، وسائل الشيعة : ج۱۹ ص۲۲۶ ح۲۴۴۷۲ .

2.محمّد بن يحيى الخراسانيّ : قال الأردبيليّ في ترجمة محمّد بن يحيى الخراسانيّ : الظّاهر أنّ المكتوب إليه الرّضا و الجواد أو الهاديّ عليهم السلام ( جامع الرواة : ج۲ ص۲۱۵ ) . ويحتمل كونه مصحّف ، و الظّاهر هو محمّد بن يحيى الخزّاز ؛ لرواية محمّد بن الحسين عنه كثيراً ، ولانطباق الطّبقة معه ( راجع : الموسوعة الرجاليّة : ج۱ ص۳۹۸ و ج۴ ص۳۵۳ و ج۷ ص۱۰۰۲ ) . ومحمّد بن يحيى من غير وصف أيضاً ليس إلّا الخزّاز ( راجع : الموسوعة الرجاليّة : ج۷ ص۱۰۰۲ ) .

3.تهذيب الأحكام : ج۹ ص۳۹۲ ح۱۴۰۱ و ص۳۲۷ ح۱۱۷۸، الاستبصار: ج۴ ص۱۷۰ ح۶۴۳ ، وسائل الشيعة : ج۲۶ ص۱۹۱ ح۳۲۸۰۱.

1.البقرة : ۱۸۱ .

2.الكافي: ج۷ ص۱۴ ح۳، وسائل الشيعة : ج۱۹ ص۳۳۸ ح۲۴۷۲۳ .

3.حمّد بن عمر السّاباطيّ : السّاباطي في النّسختين من الكافي الّذي حكى المحقّق الأردبيلي في جامع الرّواة : ( ج۲ ص۱۶۳ ) الموافقة للتهذيبين و كتاب من لا يحضره الفقيه ، ووروده في أسانيد اُخرى بخلاف الباهلي ؛ لأنّه لا وجود له لا في الرّجال و لا في الأخبار ، عدّه البرقي من أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ( رجال البرقي : ص۵۱ ) . الرّجل لم يوثّق .

4.الكافي : ج۷ ص۱۳ ح۲ ، تهذيب الأحكام : ج۹ ص۲۳۱ ح۹۰۴ ، الاستبصار : ج۴ ص۱۳۸ ح۵۱۶ و فيه : « محمّد بن أحمد بن يحيى » ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۴ ص۲۱۰ ح۵۴۸۸ ، وسائل الشيعة : ج۱۹ ص۳۳۴ ح۲۴۷۱۸.

5.ص ۱۳۱ الرقم ۸۲ .