369
مكاتيب الأئمة ج5

الوقوف و الصّدقات

249

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار

في وقف المعلوم و المجهول

۰.عليّ بن مهزيار۱، قال : قلت لأبي جعفرٍ الثّاني عليه السلام : روى بعض مواليك عن آبائك عليهم السلام أنّ كلّ وقفٍ إلى وقتٍ معلوم۲فهو واجب على الورثة ، وكلّ وقفٍ إلى غير وقتٍ معلوم جهلٌ مجهولٌ باطلٌ مردودٌ على الورثة ، وأنت أعلم بقول آبائك عليهم السلام .
فكتب عليه السلام :
هوَ عِندي كَذا . ۳

250

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار

في بيع الوقف

۰.محمّد بن يحيَى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من أصحابنا ، عن سَهل بن زياد جميعاً ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتبتُ إلى أبي جعفرٍ عليه السلام : إنّ فلاناً ابتاع ضيعةً فوقفها و جعل لك في الوقف الخُمس ، و يسأل عن رأيك في بيع حصّتك من الأرض ، أو يقوّمها على نفسه بما اشتراها به ، أو يدعها موقوفة . فكتب عليه السلام إليَّ :

1.راجع : ص ۲۸۹ الرقم ۱۸۹ .

2.أي يكون مؤبّداً أو موقّتاً بوقتٍ معلوم فيكون حبسا .

3.الكافي : ج۷ ص۳۶ ح۳۱ ، تهذيب الأحكام : ج۹ ص۱۳۲ ح۵۶۱ ، الاستبصار : ج۴ ص۹۹ ح۶۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۴ ص۲۳۷ ح۵۵۶۹ ، وسائل الشيعة : ج۱۹ ص۱۹۲ ح۲۴۴۱۴ .


مكاتيب الأئمة ج5
368

الهمدانيّ 1 إلى أبي جعفرٍ عليه السلام : إنّي حججت وأنا مخالف و كنت صَرورة ، فدخلت متمتّعاً بالعمرة إلى الحجّ ؟ قال : فكتب إليه :أَعِد حَجَّكَ . 2

المكاسب

248

كتابه عليه السلام إلى موسى بن عبد الملك

في استيفاء الدّين من مال الغريم

۰.محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : أخبرني إسحاق بن إبراهيم۳: أنّ موسى بن عبد الملك۴كتب إلى أبي جعفرٍ عليه السلام يسأله عن رجلٍ دفع إليه مالاً ليصرفه في بعض وجوه البرّ ، فلم يمكنه صرف ذلك المال في الوجه الّذي أمره به ، و قد كان له عليه مال بقدر هذا المال ، فسأل : هل يجوز لي أن أقبض مالي ، أو أردّه عليه واقتضيه ؟
فكتب عليه السلام إليه :
اقبِض مالَكَ مِمّا في يَدَيكَ . ۵

1.لم نجد لهذا العنوان ترجمة غير هذا الخبر، لعلّه متّحد مع إبراهيم بن محمّد الهمداني، بقرينة رواية عليّ بن مهزيار عنه (راجع: تهذيب الأحكام : ج۴ ص۱۲۳).

2.الكافي : ج۴ ص۲۷۵ ح۵، تهذيب الأحكام : ج۵ ص۱۰ ح۲۴، الاستبصار: ج۲ ص۱۴۵ ح۴۷۳، وسائل الشيعة : ج۱ ص۱۲۶ ح۳۱۹ .

3.إسحاق بن إبراهيم : مشترك بين عدّة أشخاص ، ومتّحد مع إسحاق بن محمّد بن إبراهيم الحُضيني ، نسب إلى جدّه كما هو أمر شائع في الأسانيد الّذي لقي الرّضا عليه السلام بواسطة حسن بن سعيد الأهوازي ( رجال الكشّي : ج۲ ص۸۲۷ الرقم ۱۰۴۲ ) ، و في أصحاب الجواد عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۷۳ الرقم۵۲۲۰ ورجال البرقي : ص۵۴ و ص۵۶) . الرجل لم تثبت وثاقته ( معجم رجال الحديث : ج۳ ص۱۹۶ الرقم۱۱۱۶) .

4.موسى بن عبد الملك : عدّه البرقي في أصحاب الجواد عليه السلام ( رجال البرقي : ص۵۶ ) .

5.تهذيب الأحكام : ج۶ ص ۳۴۸ ح۹۸۴ ، الاستبصار : ج۳ ص۵۲ ح۱۷۰ ، وسائل الشيعة : ج۱۷ ص۲۷۵ ح۲۲۵۰۶.

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمة ج5
    المساعدون :
    الفرجي، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحديث
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1387
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 110538
الصفحه من 464
طباعه  ارسل الي