فحملت كتابه إلى زكريّا ، فوجّه إليه بالمال . قال : فقال لي أبو جعفرٍ عليه السلام ابتداءً منه :
ذَهَبَت الشُّبهَةُ ، ما لاِبي وَلَدٌ غَيري .
فقلت : صدقت جُعلت فداك . ^۱

قالت : نعم ، كان لي فيها كذا ، ولأُختي فلانة كذا .
قلت : بلى قد أوصلت ذلك . و زال ما كان عندي . ^۱

202

في العلم بالإضمار و حديث النّفس

۰.محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد القمّي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي^۲، قال : بعث إليَّ أبو جعفرٍ عليه السلام غلامه و معه كتابه ، فأمرني أن أصير إليه ، فأتيته فهو بالمدينة نازل في دار بزيع ، فدخلت عليه و سلّمت عليه، فذكر في صفوان و محمّد بن سنان وغيرهما ممّا قد سمعه غير واحد، فقلت في نفسي استعطفه على زكريّا بن آدم لعلّه أن يسلم ممّا قال في هؤلاء، ثمّ رجعت إلى نفسي فقلت : من أنا أن أتعرّض في هذا و في شبهه ، مولاي هو أعلم بما يصنع . فقال لي :يا أَبا عَليٍّ ، لَيسَ عَلى مِثلِ أَبي يَحيى يَعجَلُ ، وَ قَد كانَ مِن خِدمَتِهِ لِأَبي عليه السلام وَمَنزِلَتِهِ عِندَهُ وَعِندي مِن بَعدِهِ ، غَيرَ أَنّي احتَجتُ إِلى المالِ الَّذي عِندَهُ .
فقلت : جعُلت فداك ، هو باعث إليك بالمال ، وقال لي : إن وصلت إليه فاعلمه أنّ الّذي منعني من بعث المال اختلاف ميمون و مسافر . فقال :
احمِل كِتابيَ إلَيهِ وَ مَرهُ أَن يَبعَثَ إِلَيَّ بِالمالِ .