269
مكاتيب الأئمة ج5

الجواري و تزوّجتهنّ . ۱

177

كتابه عليه السلام إلى حمزة الزّيّات

۰.أيّوب بن نوح عن سعيد العطّار ، عن حمزة الزّيّات۲، قال : سمعت حمران بن أعين يقول : قلت لأبي جعفر عليه السلام : أمن شيعتكم أنا؟ قال :إِي وَ اللّهِ في الدُّنيا وَ الآخِرَةِ ، وَ ما أَحَدٌ مِن شيعَتِنا إِلَا وَ هوَ مَكتوبٌ عِندَنا اسمُهُ وَ اسمُ أَبيهِ ، إِلَا مَن يَتَوَلَّى مِنهُم عَنَّا.
قال : قلت : جُعلت فداك ، أو من شيعتكم من يتولّى عنكم بعد المعرفة؟ قال :
يا حُمرانُ نَعَم ، وَ أَنتَ لا تُدرِكُهُم.
قال حمزة : فتناظرنا في هذا الحديث قال : فكتبنا به إلى الرّضا عليه السلام نسأله عمّن استثنى به أبو جعفر عليه السلام . فكتب : هُمُ الواقِفَةُ عَلى موسى بنِ جَعفَرٍ عليهماالسلام . ۳

178

كتابه عليه السلام إلى الحسين بن مهران

في مواعظه عليه السلام له

0.حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مهران 4 ، عن

1.عيون أخبار الرّضا عليه السلام : ج۱ ص۱۱۳ ح۳ ، علل الشرائع : ص۲۳۶ ح۲ ، رجال الكشّي: ج۲ ص۵۹۸ الرقم۱۱۲۰ وفيه «عليّ بن محمّد، قال :حدّثني محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن جمهور ، عن أحمد بن محمّد ، قال : أحد القوم عثمان بن عيسى . . . » ، بحار الأنوار : ج۴۸ ص۲۵۳ ح۵ وص۲۵۲ ح۴ .

2.لم نجده بهذا العنوان في التّراجم ، والموجود هو حمزة بن حبيب الزّيّات الكوفي ، وهو أحد القرّاء السبعة الّذي مات بحلوان سنة ۱۵۶ ه ، ولا يصحّ مكاتبته للرضا عليه السلام من حيث الطبقة .

3.رجال الكشّي : ج۲ ص۷۶۲ الرقم ۸۸۲ ، بحار الأنوار : ج۴۸ ص۲۶۸ ح۲۸ .

4.راجع : ص ۱۱۱ الرقم ۵۵ .


مكاتيب الأئمة ج5
268

محمّد بن فارس ، قال : حدّثني أبو جعفر أحمد بن عبدوس الخلنجيّ أو غيره ، عن عليّ بن عبد اللّه الزّبيريّ 1 ، قال :كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن الواقفة . فكتب :الواقِفُ عانِدٌ مِنَ الحَقِّ ، وَمُقيمٌ عَلى سَيِّئَةٍ ، إِن ماتَ بِها ، كانَت جَهَنَّمُ مأواهُ وَ بِئسَ المَصيرُ . 2

176

كتابه عليه السلام في ردّ مذهب الواقفيّة

۰.حدّثنا أبي و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه قالا : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن جمهور ، عن أحمد بن حمّاد۳، قال : كان أحد القوّام عثمان بن عيسى الرّواسيّ ، و كان يكون بمصر ، و كان عنده مال كثير و ستّ جواري ، قال : فبعث إليه أبو الحسن الرّضا عليه السلام فيهنّ و في المال ، قال : فكتب إليه : إنّ أباك لم يمت . قال : فكتب إليه :إِنَّ أَبي قَد ماتَ ، وَ قَد قَسَّمنا ميراثَهُ ، وَ قَد صَحَّت الأَخبارُ بِمَوتِهِ .
واحتجّ عليه فيه . قال : فكتب إليه : إن لم يكن أبوك مات فليس لك مِن ذلك شيء ، و إن كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء إليك ، و قد أعتقت

1.عليّ بن عبداللّه الزّهريّ : يمكن أن يقال : وقوع التصحيف في عنوان « ابن عبداللّه » بدل « ابن عبيداللّه الزّبيريّ » مصغّرا كما وقع كثيرا في الأسانيد ، وذلك لتشابههما خطّا ، وعدّ الشيخ والبرقيّ « عليّ بن عبيداللّه الزّبيريّ » مصغّرا من أصحاب مولانا الهادي عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۸۹ الرقم۵۷۳۶ ، رجال البرقي : ص۱۴۰ الرقم۱۶۴۱ ) . فعلى هذا لعلّ المراد من أبي الحسن في السند المبحوث عنه هو أبي الحسن الثالث عليه السلام أي : عليّ بن محمّد الهادي عليهماالسلام .

2.رجال الكشّي : ج۲ ص۷۵۵ الرقم ۸۶۰ .

3.أحمد بن حمّاد ( المحموديّ ، المروزيّ ) مات في زمن الإمام الجواد عليه السلام ، وذكره الشيخ من أصحاب الإمام الجواد و الحسن بن عليّ العسكري عليهماالسلام ( راجع : رجال الطوسي : ص ۳۷۳ الرقم۵۵۲۲ والرقم۵۵۲۸ و ص۳۹۷ الرقم۵۸۲۴ ) . الرّجل ممدوح ، روى الكشّي بسنده عن محمّد بن أحمد بن حمّاد ، قال : كتب أبو جعفر [الثّاني] عليه السلام إليّ بعد وفاة أبي : قد مضى أبوك رضي اللّه عنه وعنك وهو عندنا على حالة محمودة ، ولم يتعدّ من تلك الحال ( راجع : رجال الكشّي : ج۲ ص۷۹۸ الرقم ۹۸۶ و ص۸۳۳ الرقم ۱۰۵۷ ) .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمة ج5
    المساعدون :
    الفرجي، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحديث
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1387
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 110596
الصفحه من 464
طباعه  ارسل الي