قال : كتبت إلى الرّضا عليه السلام : ذَكَرَ أصحابنا أنّه إذا زالت الشّمس فقد دخل وقت الظّهر و العصر و إذا غربت دخل وقت المغرب و العشاء الآخرة ، إلّا أنّ هذه قبل هذه في السّفر و الحضر ، و أنّ وقت المغرب إلى ربع اللّيل . فكتب :كَذلِكَ الوَقتُ ، غَيرَ أَنَّ وَقتَ المَغرِبِ ضَيِّقٌ ، وَ آخِرُ وَقتِها ذَهابُ الحُمرَةِ وَ مَصيرُها إِلى البَياضِ في أُفُقِ المَغرِبِ . 1
56
كتابه عليه السلام إلى عبداللّه بن محمّد
۰.الحسين بن سعيد۲، عن عبداللّه بن محمّد۳، قال : كتبت إليه : جُعلت فداك ، روى أصحابنا عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام أنّهما قالا :إِذا زالَتِ الشَّمسُ فَقَد دَخَلَ وَقتُ الصَّلاتَينِ ، إِلَا أَنَّ بَينَ يَدَيهِمَا سُبحَةٌ ، إِن شِئتَ طَوَّلتَ ، وَإِن شِئتَ قَصَّرتَ .
و روى بعض مواليك عنهما : أَنَّ وَقتَ الظُّهرِ عَلى قَدَمَينِ مِنَ الزَّوالِ ، وَوَقتَ العَصرِ عَلى أَربَعَةِ أَقدامٍ مِنَ الزَّوالِ ، فَإِن صَلَّيتَ قَبلَ ذلِكَ لَم يُجزِك .
و بعضهم يقول : يُجزي ، وَلكنَّ الفَضلَ في انتِظارِ القَدَمينِ وَ الأَربَعَةِ أَقدامٍ . وقد أحببت جُعلت فداك أن أعرف موضع الفضل في الوقت ؟ فكتب :
القَدَمانِ وَ الأَربَعَةُ أَقدامٍ صَوابٌ جَميعا . ۴
1.الكافي : ج۳ ص۲۸۱ ح۱۶ ، تهذيب الأحكام : ج۲ ص۲۶۰ ح۷۴ ، الاستبصار : ج۱ ص۲۷۰ ح۳۷ ، وسائل الشيعة : ج۴ ص۱۳۰ ح۴۷۱۱ و ص۱۸۶ ح۴۸۷۰ و ص۱۸۸ ح۴۸۷۴.
2.راجع : ص ۱۱۰ الرقم ۵۲ .
3.راجع : ص ۱۲۲ الرقم ۶۸ .
4.تهذيب الأحكام : ج۲ ص۲۴۹ ح۲۶ ، الاستبصار : ج۱ ص۲۵۴ ح۳۹ ، وسائل الشيعة : ج۴ ص۱۴۸ ح۴۷۷۰ .
