135
منتخب نهج الذكر

الشَّجَرَةُ وَرَقَها . ۱

۴۱۵.الإمام الباقر عليه السلام :مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ يَغرِسُ غَرسا في حائِطٍ لَهُ ، فَوَقَفَ لَهُ وقالَ : ألا أدُلُّكَ عَلى غَرسٍ أثبَتَ أصلاً ، وأسرَعَ إيناعا ، وأطيَبَ ثَمَرا وأبقى؟ قالَ : بَلى ، فَدُلَّني يا رَسولَ اللّهِ !
فَقالَ : إذا أصبَحتَ وأمسيَتَ فَقُل : «سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ» فَإِنَّ لَكَ إن قُلتَهُ بِكُلِّ تَسبيحَةٍ عَشرَ شَجَراتٍ فِي الجَنَّةِ مِن أنواعِ الفاكِهَةِ ، وهُنَّ مِنَ الباقِياتِ الصّالِحاتِ . ۲

۴۱۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَمّا اُسرِيَ بي إلَى السَّماءِ ، دَخَلَتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ فيها قِيعانا يَقَقا ۳ مِن مِسكٍ ، ورَأَيتُ فيها مَلائِكَةً يَبنونَ لَبِنَةً مِن ذَهَبٍ ولَبِنَةً مِن فِضَّةٍ ورُبَّما أمسَكوا .
فَقُلتُ لَهُم : ما لَكُم رُبَّما بَنَيتُم ورُبَّما أمسَكتُم؟ قالوا : حَتّى تَأتِيَنَا النَّفَقَةُ .
قُلتُ : وما نَفَقَتُكُم؟ قالوا : قَولُ المُؤمِنِ : «سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ» ؛ فَإِذا قالَهُنَّ بَنَينا ، وإذا سَكَتَ وأمسَكَ أمسَكنا . ۴

4 ـ بَقاءُ التَّسبيحاتِ

۴۱۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أكثِروا مِن قَولِ : «سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ »؛ فَإِنَّهُنَّ يَأتينَ يَومَ القِيامَةِ لَهُنَّ مُقَدَّماتٌ ومُؤَخَّراتٌ ومُعَقِّباتٌ ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ . ۵

1.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۵۳ ح ۳۸۱۳ ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۶۲ ح ۲۰۰۴ وفيه «فإنَّهُنَّ» بدل «فإنَّها يعني» .

2.الكافي : ج ۲ ص ۵۰۶ ح ۴ ، المحاسن : ج ۱ ص ۱۰۷ ح ۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۲۵۷ ح ۲۷ .

3.اليَقَقُ : المتناهي في البياض (النهاية : ج ۵ ص ۲۹۹) .

4.الأمالي للطوسي : ص ۴۷۴ ح ۱۰۳۵ ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۵۳ وج ۱ ص ۲۱ .

5.ثواب الأعمال : ص ۲۳ ح ۱ وص ۲۶ ح ۲ ؛ شُعب الإيمان : ج ۱ ص ۴۲۶ ح ۶۰۷ نحوه .


منتخب نهج الذكر
134

إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ . ۱

۴۱۰.عنه صلى الله عليه و آله :لَأَن أقولَ : «سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ» أحَبُّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ . ۲

۴۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :خَمسٌ ما أثقَلَهُنَّ فِي الميزانِ : سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ ، وَالوَلَدُ الصّالِحُ يُتَوَفّى لِمُسلِمٍ فَيَصبِرُ ويَحتَسِبُ . ۳

۴۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَن قالَ : «سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ» قالَ اللّهٌ : أسلَمَ عَبدي وَاستَسلَمَ . ۴

۴۱۳.علل الشرائع :رُوِيَ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ سُئِلَ : لِمَ سُمِّيَتِ الكَعبَةُ كَعبَةً؟ قالَ : لِأَنَّها مُرَبَّعَةٌ .
فَقيلَ لَهُ : وَلِمَ صارَت مُرَبَّعَةً؟ قال : لِأَنَّها بِحِذاءِ البَيتِ المَعمورِ وهُوَ مُرَبَّعٌ .
فَقيلَ لَهُ : وَلِمَ صارَ البَيتُ المَعمورُ مُرَبَّعا؟ قالَ : لِأَنَّهُ بِحِذاءِ العَرشِ وهُوَ مُرَبَّعٌ .
فَقِيلَ لَهُ : وَلِمَ صارَ العَرشُ مُرَبَّعا؟ قالَ : لِأَنَّ الكَلِماتِ الَّتي بُنِيَ عَلَيها الإِسلامُ أربَعٌ ، وهِيَ : سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ . ۵

3 ـ بَرَكاتُ التَّسبيحاتِ

۴۱۴.سنن ابن ماجة عن أبي الدرداء :قالَ لي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : عَلَيكَ بِ «سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ» فَإِنَّها ـ يَعني ـ يَحطُطنَ الخَطايا كَما تَحُطُّ

1.الفردوس : ج ۴ ص ۷۰ ح ۶۲۱۹ ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۶۴ ح ۲۰۱۵ .

2.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۷۲ ح ۳۲ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۵۷۸ ح ۳۵۹۷ .

3.الخصال : ص ۲۶۷ ح ۱ ؛ مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۲۰ ح ۱۵۶۶۲ .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۸۱ ح ۱۸۵۰ ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۶۸ ح ۲۰۳۶ .

5.علل الشرائع : ص ۳۹۸ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۸ ص ۵ ح ۲ .

  • نام منبع :
    منتخب نهج الذكر
    المساعدون :
    الافقی، رسول
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 173298
الصفحه من 368
طباعه  ارسل الي