245
مكاتيب الأئمّة ج6

الفضل بن شاذان ، أنّ مولانا عليه السلام لَعَنَهُ بسبب قوله بالجسم ؛ فإنّي أخبرك أنّ ذلك باطل ، وإنّما كان مولانا عليه السلام أنفذ إلى نيسابور وكيلاً من العراق ، كان يسمّى أيّوب بن الناب ، يقبض حقوقه ، فنزل بنيسابور عند قومٍ من الشيعة ممّن يذهب مذهب الارتفاع والغلوّ والتفويض ، كرهت أن اُسمّيهم ، فكتب هذا الوكيل : يشكو الفضل بن شاذان بأنّه يزعم أنّي لستُ من الأصل ، ويمنع الناس من إخراج حقوقه ، وكتب هؤلاء النفر أيضاً إلى الأصل الشكاية للفضل ، ولم يكن ذكروا الجسم ولا غيره ، وذلك التوقيع خرج من يد المعروف بالدهقان ببغداد في كتاب عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ ، وقد قرأته بخطّ مولانا عليه السلام ، والتوقيع هذا :الفَضلُ بنُ شَاذَانِ مَا لَهُ وَلِمَوَالِيِّ يُؤذِيهِم وَيُكَذِّبُهم ! وَأَنِّي لَأَحلِفُ بِحَقِّ آبَائِي ، لَئِن لَم يَنتِه الفَضلُ بنُ شَاذَانِ عَن هَذَا لَأَرمِيَنَّهُ بِمَرمَاةٍ لا يَندَمِلُ جُرحُهُ مِنهَا فِي الدُّنيا وَلا فِي الآخِرَةِ .

وكان هذا التوقيع بعد موت الفضل بن شاذان بشهرين في سنة ستّين ومئتين .
قال أبو عليّ : والفضل بن شاذان كان برستاق بيهق ، فورد خبر الخوارج ، فهرب منهم فأصابه التعب من خشونة السفر فاعتلّ ومات منه ، وصلّيت عليه . ۱

263

كتابه عليه السلام إلى المحموديّ

في أحمد بن حمّاد المروزيّ

۰.[محمّد بن مسعود قال :] قال المحموديّ [ أبو عليّ المحموديّ محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزيّ۲] : وكتب إليّ الماضي عليه السلام ( أي الهادي ) بعد وفاة أبي :

1.رجال الكشّي : ج۲ ص۸۲۰ الرقم ۱۰۲۸ ، الإيضاح لابن شاذان : ص۱۹ .

2.محمّد بن أحمد بن حمّاد ، أبو عليّ المروزيّ المحموديّ : كان من أصحاب مولانا الهادي عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۹۲ الرقم۵۷۸۵ ) والعسكريّ عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۹۷ الرقم۵۸۲۲ ) ، وكان ظاهر الجلالة وشرف المنزلة وعلوّ القدر ، وقد ورد له توثيقات من ناحيه أبي جعفر الثاني عليه السلام وأصحابه ( راجع : رجال الكشّي : ج۲ ص۸۲۳ الرقم ۱۰۵۷ وص۷۹۸ الرقم ۹۸۶ و۹۸۷ و۹۸۸ ) ذكره ابن داوود في القسم الأوّل من رجاله قائلاً : « إنّه ممدوح » ( رجال ابن داوود : ص۲۹۲ الرقم۱۲۶۶ ) . الظاهر أنّ أحمد بن حمّاد الّذي ذكره الشيخ في أصحاب العسكريّ عليه السلام هو ابنه محمّد بن أحمد بن حمّاد ، المكنّى بأبي عليّ المحموديّ ، وذلك لأنّ أحمد بن حمّاد المغبون مات في حياة الإمام الجواد عليه السلام ، ولا يصحّ عدّه في أصحاب العسكريّ عليه السلام ، ويظهر من روايات الكشّي في ترجمته هو محمّد بن أحمد بن حمّاد ، ويؤيّد ذلك أنّ المحمودي المكنّى بأبي عليّ هو محمّد بن أحمد بن حمّاد لا أحمد بن حمّاد ، كذا ذهب المحقّق الأردبيلي في ترجمة أحمد بن حمّاد قائلاً : والظاهر أنّ أبا عليّ المحموديّ هو محمّد لا أحمد ، وأنّ هذا اشتباه ؛ لسقوط « محمّد بن » عن المنقول منه أو عن النظر ، ولذهاب الوهم إلى أنّ أبا عليّ المحموديّ هو « أحمد » ، فتدبّر ( راجع : جامع الرواة : ج۱ ص۴۸ ) .


مكاتيب الأئمّة ج6
244

261

كتابه عليه السلام إلى محمّد بن الفرج

في جماعةٍ من المَوالي ( عيسى بن جعفر وأبي عليّ راشد وابن بند )

۰.محمّد بن قولويه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن هلال ، عن محمّد بن الفرج۱، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن أبي عليّ بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند ، فكتب إليّ عليه السلام :ذَكَرتَ ابنَ رَاشِدٍ ( رحمه اللّه ) فَإِنَّهُ عَاشَ سَعِيدَاً وَمَاتَ شَهِيدَاً ، وَدَعَا لِابنِ بندٍوَالعَاصِمِيِّ ، وَابنُ بنِدٍ ضُرِبَ بِالعَمُودِ حَتَّى قُتِلَ ، وَأَبُو جَعفَرٍ ضُرِبَ ثَلاثَمِئَةِ سَوطٍ وَرُمِيَ بِهِ فِي دِجلَةَ . ۲

۰.وفي الغيبة : محمّد بن الفرج قال : كتبتُ إليه أسأله عن أبي عليّ بن راشد ، وعن عيسى بن جعفر [ بن عاصم ] ، وعن ابن بند ، وكتب إليّ :ذَكَرتَ ابنَ رَاشِدٍ رحمه الله فَإِنَّهُ عَاشَ سَعِيداً وَمَاتَ شَهِيدَاً ، وَدَعَا لِابنِ بندٍ وَالعَاصِمِيِّ ، وَابنُ بَندٍ ضُرِبَ بِعَمُودٍ وَقُتِل ، وَابنُ عَاصِمِ ضُرِبَ بِالسِّيَاطِ عَلَى الجِسر ثَلاثمِئَةِ سَوطٍ وَرُمِي بِهِ فِي دِجلَةَ . ۳

262

كتابه عليه السلام إلى أيّوب بن الناب

في أبي محمّد الفضل بن شاذان

0.أحمد بن يعقوب أبو عليّ البيهقيّ رحمه الله : أمّا ما سألت من ذكر التوقيع الّذي خرج في

1.وفي الغيبة : «محمّد بن يعقوب رفعه إلى محمّد بن فرج » بدل « محمّد بن قولويه .. . عن محمّد بن الفرج » اُنظر ترجمته في الرقم ۶ .

2.رجال الكشّي : ج۲ ص۸۶۳ الرقم ۱۱۲۲ ، بحار الأنوار : ج۵۰ ص۲۲۰.

3.الغيبة للطوسي : ص۳۵۱.

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج6
    المساعدون :
    الفرجي، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحديث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 109293
الصفحه من 453
طباعه  ارسل الي