269
حكم النّبيّ الأعظم ج2

2 / 2

إدريسُ

الكتاب

« وَ اذْكُرْ فِى الْكِتَـبِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا * وَ رَفَعْنَـهُ مَكَانًا عَلِيًّا » . ۱

« وَإِسْمَـعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّـبِرِينَ * وَ أَدْخَلْنَـهُمْ فِى رَحْمَتِنَآ إِنَّهُم مِّنَ الصَّــلِحِينَ» . ۲

الحديث

۱۹۹۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنزَلَ اللّه ُ ... على إدريسَ عليه السلام ثَلاثينَ صَحيفَةً ۳ . ۴

۱۹۹۸.عنه صلى الله عليه و آله :أوّلُ مَن خَطَّ بِالقَلمِ إدريسُ . ۵

۱۹۹۹.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أباذرٍّ ، أربَعةٌ مِن الأنبياءِ سُريانِيّونَ : آدمُ ، وشِيثُ ، واَخْنوخُ ـ وهُو إدريسُ عليهم السلام ، وهوُ أوّلُ مَن خَطَّ بالقَلمِ ـ ونُوحٌ عليه السلام . ۶

1.مريم : ۵۶ و ۵۷ .

2.الأنبياء : ۸۵ و ۸۶ .

3.وفي خبر : ... أنزل على إدريس خمسين صحيفة ، وهو اَخنوخ ، وهو أوّل من خطّ بالقلم (بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۶۰ ح ۶۸) .

4.معاني الأخبار : ص ۳۳۴ ح ۱ عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۲۷۷ ح ۵ .

5.كنز العمال : ج ۱۱ ص ۴۸۰ ح ۳۲۲۶۹ نقلاً عن الحكيم عن أبي ذرّ .

6.الخصال : ص ۵۲۴ ح ۱۳ عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۳۲ ح ۲۴ .


حكم النّبيّ الأعظم ج2
268

۱۹۹۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّه َ خَلَقَ آدَمَ مِن قَبضَةٍ قَبَضَها مِن جَميعِ الأرضِ ، فجاءَ بَنو آدمَ على قَدرِ الأرضِ ؛ جاءَ مِنهُمُ الأحمَرُ والأبيَضُ والأسوَدُ وبينَ ذلكَ ، والسَّهلُ والحَزنُ والخَبيثُ والطَّيبُ وبينَ ذلكَ . ۱

۱۹۹۳.علل الشرائع عن عبد اللّه بن يزيد بن سلام :حَدَّثَني يَزيدُ بنُ سَلامٍ أنَّهُ سَألَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ : ... فَأَخبِرني عَن آدَمَ لِمَ سُمِّيَ آدَمَ ؟ قالَ : لأ نّهُ خُلِقَ مِن طِينِ الأرضِ وأديمِها .
قالَ : فآدَمُ خُلِقَ مِن الطِّينِ كُلِّهِ أو طِينٍ واحِدٍ ؟ قالَ : بَل مِن الطِّينِ كُلِّهِ ، ولَو خُلِقَ مِن طينٍ واحِدٍ لَما عَرَفَ النّاسُ بَعضُهُم بَعضا ، وكانوا على صُورَةٍ واحِدَةٍ .
قالَ : فلَهُم في الدُّنيا مَثَلٌ ؟ قالَ : التُّرابُ فيه أبيَضُ ، وفيهِ أخضَرُ ، وفيهِ أشقَرُ ، وفيهِ أغبَرُ ، وفيهِ أحمَرُ ، وفيهِ أزرَقُ ، وفيهِ عَذبٌ ، وفيهِ مِلحٌ ، وفيه خَشِنٌ ، وفيه لَيِّنٌ ، وفيه أصهَبُ . ۲ فلذلكَ صارَ النّاسُ فيهِم لَيِّنٌ ، وفيهِم خَشِنٌ ، وفيهِم أبيَضُ ، وفيهِم أصفَرُ وأحمَرُ وأصهَبُ وأسوَدُ على ألوانِ التُّرابِ . ۳

۱۹۹۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ اللّه َ لَمّا أخرَجَ آدَمَ مِن الجَنّةِ زَوّدَهُ مِن ثِمارِ الجَنّةِ ، وعَلّمَهُ صَنعَةَ كُلِّ شَيءٍ . ۴

۱۹۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَلعَنوا الحاكَةَ ؛ فإنَّ أوّلَ مَن حاكَ أبوكُم آدَمُ . ۵

۱۹۹۶.عنه صلى الله عليه و آله :لَمّا أهبَطَ اللّه ُ آدمَ إلَى الأرضِ مَكَثَ فيها ماشاءَ اللّه ُ أن يَمكُثَ ، ثُمّ قالَ لَهُ بَنُوهُ : يا أبانا تَكلَّمْ ، فقامَ خَطيبا في أربَعينَ ألفا مِن وُلدِهِ ووُلدِ وُلدِهِ فقالَ : إنّ اللّه َ أمَرَني فقالَ : يا آدَمُ، أقلِلْ كلامَكَ تَرجِعْ إلى جِواري . ۶

1.كنز العمال : ج ۶ ص ۱۲۸ ح ۱۵۱۲۶ عن أبي موسى .

2.الأشقر : الأحمر. الصَّهَب محرّكة: حُمرة أو شُقرة في الشَّعر كالصُّهبة ،والأصهب : بعير ليس بشديد البياض . (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۶۲ وج ۱ ص ۹۴) .

3.علل الشرائع : ص ۴۷۰ ـ ۴۷۱ ح ۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۱۰۱ ح ۶ .

4.الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۱۳۷ عن أبي موسى الأشعري .

5.كنز العمال : ج ۳ ص ۶۱۷ ح ۸۱۹۰ نقلاً عن الرافعي عن أنس .

6.الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۱۴۸ عن أنس .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج2
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 164119
الصفحه من 686
طباعه  ارسل الي