قالَ : زَكاةٌ وطَهورٌ . ۱
۴۸۲۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ المُؤمِنَ إذا أصابَهُ السُّقمُ ثُمَّ أعفاهُ اللّهُ مِنهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضى مِن ذُنوبِهِ ، ومَوعِظَةً لَهُ فيما يَستَقبِلُ ، وإنَّ المُنافِقَ إذا مَرِضَ ثُمَّ اُعفِيَ كانَ كَالبَعيرِ عَقَلَهُ ۲ أهلُهُ ثُمَّ أرسَلوهُ ، فَلَم يَدرِ لِمَ عَقَلوهُ ولَم يَدرِ لِمَ أرسَلوهُ . ۳
۴۸۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ ابتَلاهُ اللّهُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ ۴ . ۵
۴۸۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ ألَمَّ اللّهُ بِهِ الفَقرَ وَالمَرَضَ ، فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يُريدُ أن يُصافِيَهُ . ۶
۴۸۲۸.صحيح مسلم عن أبي هريرة :لَمّا نَزَلَت «مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ»۷ بَلَغَت مِنَ المُسلِمينَ مَبلَغا شَديدا ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَارِبوا وسَدِّدوا فَفي كُلِّ ما يُصابُ بِهِ المُسلِمُ كَفّارَةٌ حَتَّى النَّكبَةِ يُنكَبُها ، أوِ الشَّوكَةِ يُشاكُها . ۸
۴۸۲۹.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود :دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ يوعَكُ ۹ وَعكا فَمَسِستُهُ بِيَدي . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّكَ لَتوعَكُ وَعكا شَديدا .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أجَل . إنّي اُوعَكُ كَما يوعَكُ رَجُلانِ مِنكُم .
فَقُلتُ : ذلِكَ ، أنَّ لَكَ أجرَينِ ؟
1.الدرّ المنثور : ج ۶ ص ۵۵۴ نقلاً عن ابن مردويه .
2.عَقَلتُ البَعير : هو أن تَثني وظيفه مع ذراعه فتشدّها جميعا في وسط الذراع (الصحاح : ج ۵ ص ۱۷۷۱ «عقل») .
3.سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۱۸۲ ح ۳۰۸۹ عن عامر الرام أخي الخضر .
4.حِطَّة : أي تَحطُّ عنه خطاياه وذنوبه ، حَطّ الشيء : إذا أنزله وألقاه (النهاية : ج ۱ ص ۴۰۲ «حطط») .
5.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۴۱۴ ح ۱۶۹۰ عن أبي عبيدة بن الجرّاح .
6.الفردوس : ج ۱ ص ۲۶۱ ح ۱۰۱۵ عن الإمام عليّ عليه السلام .
7.النساء : ۱۲۳ .
8.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۹۳ ح ۵۲ .
9.الوَعكُ : هو الحُمّى ، وقيل : ألمها (النهاية : ج ۵ ص ۲۰۷ «وعك») .