المِنبَرِ... فحَمِدَ اللّهَ وأثنى علَيهِ ثُمّ قالَ: ما بالُ العامِلِ نَبعَثُهُ، فَيأتي فَيقولُ : هذا لَكَ و هذا لِي ؟! فهَلّا جَلَسَ في بَيتِ أبِيهِ واُمِّهِ فيَنظُرَ أيُهدى لَهُ أم لا ؟ والّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يَأتي بشيءٍ إلّا جاءَ بهِ يَومَ القِيامَةِ يَحمِلُهُ على رَقَبَتِهِ ، إن كانَ بَعيرا لَهُ رُغاءٌ أو بَقَرَةً لَها خُوارٌ أو شاةً تَيعَرُ . ۱
42 / 5
النَّهيُ عَن هَديّةِ المُشرِكِ
۶۲۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّا لانَقبَلُ هَدِيَةَ مُشرِكٍ . ۲
۶۲۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنّا لانَقبَلُ زَبْدَ ۳ المُشرِكينَ . ۴
۶۲۵۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا جاءَ إلَيهِ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ بهَدِيَّةٍ ، فعَرَضَ علَيهِ النَّبيُّ الإسلامَ فأبى أن يُسلِمَ ـ: فإنّي لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ . ۵
۶۲۵۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ لرَجُلٍ أهدى لَهُ فَرَسا قَبلَ أن يُسلِمَ ـ: إنّي أكرَهُ زَبدَ المُشرِكينَ . ۶
۶۲۵۴.كنز العمّال عن عياض بن حَمار المجاشعي :أنّهُ أهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله هَدِيَّةً أو ناقةً، فقال : أسلَمتَ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فإنّي نُهِيتُ عَن زَبْدِ المُشرِكينَ . ۷
۶۲۵۵.كنز العمّال عن حَكيم بن حِزامٍ :خَرَجتُ إلَى اليَمَنِ فابتَعتُ حِلَّةَ ذي يَزَنَ ، فأهدَيتُها إلَى
1.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۶۲۴ ح ۶۷۵۳ .
2.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۰ ح ۱۴۴۷۵ نقلاً عن ابن عساكر عن عامر بن مالك و ح ۱۴۴۷۹ نقلاً عن ابن جرير عن عروة .
3.الزَّبْد بسكون الباء : الرِّفد والعطاء (النهاية : ج ۲ ص ۲۹۳) .
4.كنز العمال : ج ۶ ص ۱۱۹ ح ۱۵۱۰۴ عن عياض بن حمار .
5.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۲ ح ۱۴۴۸۵ نقلاً عن ابن عساكر عن كعب بن مالك .
6.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۳ ح ۱۴۴۸۷ و ج ۶ ص ۱۱۹ ح ۱۵۱۰۵ كلاهما عن عمران بن حصين .
7.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۳ ح ۱۴۴۸۶ .