531
حكم النّبيّ الأعظم ج4

النَّبيِّ صلى الله عليه و آله في المُدَّةِ الّتي كانَت بَينَهُ وبَينَ قُرَيشٍ ، فقالَ : لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ ، فرَدَّها ، فبِعتُها فاشتَراها فَلَبِسَها ... . ۱

۶۲۵۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى عَن زَبْدِ المُشرِكينَ ؛ يُريدُ هَدايا أهلِ الحَربِ . ۲

۶۲۵۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :كانَ عِياضٌ رجُلاً عَظيمَ الخَطَرِ وكانَ قاضِيا لأهلِ عُكاظَ في الجاهِلِيَّةِ ، فكانَ عِياضٌ إذا دَخَلَ مَكّةَ ألقى عَنهُ ثِيابَ الذُّنُوبِ والرَّجاسَةِ ، وأخَذَ ثِيابَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِطُهرِها ، فلَبِسَها وطافَ بالبَيتِ ثُمّ يَرُدُّها علَيهِ إذا فَرَغَ مِن طَوافِهِ .
فلَمّا أن ظَهَرَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أتاهُ عِياضٌ بهَدِيَّةٍ فأبى رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن يَقبَلَها ، وقالَ : يا عِياضُ ، لَو أسلَمتَ لَقَبِلتُ هَدِيَّتَكَ ؛ إنّ اللّهَ عز و جل أبى لِي زَبْدَ المُشرِكينَ . ثُمّ إنّ عِياضا بَعدَ ذلكَ أسلَمَ وحَسُنَ إسلامُهُ فأهدى إلى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله هَدِيَّةً فقَبِلَها مِنهُ . ۳

۶۲۵۸.الكافي عن إبراهيم الكَرخِيّ :سألتُ أباعبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ الرّجُلِ تَكونُ لَهُ الضَّيعَةُ الكَبيرَةُ ، فإذا كانَ يَومُ المِهرَجانِ أو النَّيروزِ أهدَوا إلَيهِ الشَّيءَ لَيسَ هُو علَيهِم، يَتَقَرَّبونَ بذلكَ إلَيهِ ، فقالَ : ألَيسَ هُم مُصَلِّينَ ؟ قلتُ : بلى ، قالَ : فلْيَقبَلْ هَدِيَّتَهُم ولْيُكافِهِم ؛ فإنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : لَو اُهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُ وكانَ ذلكَ مِن الدِّينِ ، ولَو أنَّ كافِرا أو مُنافِقا أهدى إلَيَّ وَسْقا ما قَبِلتُ وكانَ ذلكَ مِن الدِّينِ ، أبَى اللّهُ عز و جل لِي زَبْدَ المُشرِكينَ والمُنافِقينَ وطَعامَهُم . ۴

1.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۱۷ ح ۱۴۴۷۳ .

2.الجعفريّات : ص ۸۲ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۳۹۱ ح ۱۲ .

3.الكافي : ج ۵ ص ۱۴۲ ح ۳ عن أبي بكر الحضرمي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۲۹۴ ح ۴ .

4.الكافي : ج ۵ ص ۱۴۱ ح ۲ .


حكم النّبيّ الأعظم ج4
530

المِنبَرِ... فحَمِدَ اللّهَ وأثنى علَيهِ ثُمّ قالَ: ما بالُ العامِلِ نَبعَثُهُ، فَيأتي فَيقولُ : هذا لَكَ و هذا لِي ؟! فهَلّا جَلَسَ في بَيتِ أبِيهِ واُمِّهِ فيَنظُرَ أيُهدى لَهُ أم لا ؟ والّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يَأتي بشيءٍ إلّا جاءَ بهِ يَومَ القِيامَةِ يَحمِلُهُ على رَقَبَتِهِ ، إن كانَ بَعيرا لَهُ رُغاءٌ أو بَقَرَةً لَها خُوارٌ أو شاةً تَيعَرُ . ۱

42 / 5

النَّهيُ عَن هَديّةِ المُشرِكِ

۶۲۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّا لانَقبَلُ هَدِيَةَ مُشرِكٍ . ۲

۶۲۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنّا لانَقبَلُ زَبْدَ ۳ المُشرِكينَ . ۴

۶۲۵۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا جاءَ إلَيهِ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ بهَدِيَّةٍ ، فعَرَضَ علَيهِ النَّبيُّ الإسلامَ فأبى أن يُسلِمَ ـ: فإنّي لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ . ۵

۶۲۵۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ لرَجُلٍ أهدى لَهُ فَرَسا قَبلَ أن يُسلِمَ ـ: إنّي أكرَهُ زَبدَ المُشرِكينَ . ۶

۶۲۵۴.كنز العمّال عن عياض بن حَمار المجاشعي :أنّهُ أهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله هَدِيَّةً أو ناقةً، فقال : أسلَمتَ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فإنّي نُهِيتُ عَن زَبْدِ المُشرِكينَ . ۷

۶۲۵۵.كنز العمّال عن حَكيم بن حِزامٍ :خَرَجتُ إلَى اليَمَنِ فابتَعتُ حِلَّةَ ذي يَزَنَ ، فأهدَيتُها إلَى

1.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۶۲۴ ح ۶۷۵۳ .

2.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۰ ح ۱۴۴۷۵ نقلاً عن ابن عساكر عن عامر بن مالك و ح ۱۴۴۷۹ نقلاً عن ابن جرير عن عروة .

3.الزَّبْد بسكون الباء : الرِّفد والعطاء (النهاية : ج ۲ ص ۲۹۳) .

4.كنز العمال : ج ۶ ص ۱۱۹ ح ۱۵۱۰۴ عن عياض بن حمار .

5.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۲ ح ۱۴۴۸۵ نقلاً عن ابن عساكر عن كعب بن مالك .

6.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۳ ح ۱۴۴۸۷ و ج ۶ ص ۱۱۹ ح ۱۵۱۰۵ كلاهما عن عمران بن حصين .

7.كنز العمال : ج ۵ ص ۸۲۳ ح ۱۴۴۸۶ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج4
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 201273
الصفحه من 702
طباعه  ارسل الي