579
حكم النّبيّ الأعظم ج5

۸۳۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :يقولُ اللّه ُ عز و جل : إذا كانَ الغالِبُ على العَبدِ الاشتِغالَ بِي ، جَعَلتُ بُغيَتَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكرِي ، فإذا جَعَلتُ بُغيَتَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكرِي عَشِقَني وعَشِقتُهُ ، فإذا عَشِقَني وعَشِقتُهُ رَفَعتُ الحِجابَ فيما بَيني وبَينَهُ ، وصَيَّرتُ ذلِكَ تَغالُباً علَيهِ ، لا يَسهُو إذا سَها الناسُ ، اُولئكَ كلامُهُم كلامُ الأنبياءِ ، اُولئكَ الأبطالُ حقّاً . ۱

19 / 10

تَأَكُّدُ استِحبابِ ذِكرِ اللّه ِ في مَواقِفَ

أ ـ عِند دُخولِ الأَسواقِ

۸۳۶۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن ذَكَرَ اللّه َ في السُّوقِ مُخلِصاً عِندَ غَفلَةِ الناسِ وشُغلِهِم بما ـ هُمْ ـ فِيهِ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ ألفَ حَسَنةٍ ويَغفِرُ اللّه ُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ مَغفِرَةً لَم تَخطُرْ عَلى قَلبِ بَشَرٍ . ۲

ب ـ عِند الغَضَبِ

۸۳۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوحَى اللّه ُ إلى نبيٍّ مِن أنبيائهِ : ابنَ آدَمَ ، اذكُرنِي عِندَ غَضَبِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَضَبِي ، فلا أمحَقُكَ فيمَن أمحَقُ . ۳

ج ـ عِند الهَمِّ والحُكمِ والقِسمَةِ

۸۳۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُذكُرِ اللّه َ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ، وعِندَ لِسانِكَ إذا حَكَمتَ ، وعِندَ يَدِكَ إذا قَسَمتَ . ۴

1.كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۳۳ ح ۱۸۷۲ عن الحسن .

2.عدّة الداعي : ص ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۰۲ ح ۴۷ .

3.كنزالفوائد : ج ۱ ص ۱۳۴ عن عبداللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۳۲۱ ح ۵۰ .

4.كنزالفوائد : ج ۲ ص ۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۷۱ ح ۷ .


حكم النّبيّ الأعظم ج5
578

ب ـ شِفاءُ القلوبِ

۸۳۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ذِكرُ اللّه ِ شِفاءُ القُلوبِ . ۱

۸۳۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :علَيكُم بِذِكر اللّه ِ فإنّهُ شِفاءٌ ، وإيّاكُم وذِكرَ الناسِ فإنّهُ داءٌ . ۲

ج ـ مَطرَدَةُ الشَّيطانِ

۸۳۵۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ ۳ خَطمَهُ عَلى قَلبِ ابنِ آدَمَ ، فإذا ذَكَرَ اللّه َ سُبحانَهُ خَنَسَ ، وإذا نَسِيَ التَقَمَ قَلبَهُ ، فذلكَ الوَسواسُ الخَنَّاسُ . ۴

د ـ أمانٌ مِنَ النِّفاقِ

۸۳۵۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكثَرَ مِن ذِكرِ اللّه ِ فقد بَرِئَ مِنَ النِّفاقِ . ۵

ه ـ حُبُّ اللّه ِ

۸۳۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكثَرَ ذِكرَ اللّه ِ عز و جل أحَبَّهُ اللّه . ۶

و ـ العِصمةُ

۸۳۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّه ُ سبحانَهُ : إذا عَلِمتُ أنَّ الغالِبَ على عَبدِي الاشتِغالُ بِي نَقَلتُ شَهوَتَهُ في مَسألَتِي ومُناجاتِي ، فإذا كانَ عَبدِي كَذلِكَ فأَرَادَ أن يَسهُوَ حُلْتُ بَينَهُ وبَينَ أن يَسهُوَ ، اُولئكَ أوليائي حقّاً ، اُولئكَ الأبطالُ حقّاً . ۷

1.كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۱۴ ح ۱۷۵۱ عن أنس .

2.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۸ .

3.في المصدر : «واضح»، والصحيح ما أثبتناه كما في نور الثقلين : ج ۵ ص ۷۲۵ ح ۵ .

4.مجمع البيان : ج ۱ ص ۸۶۹ عن أنس بن مالك ، بحارالأنوار : ج ۶۳ ص ۱۹۴ .

5.الفردوس : ج ۳ ص ۵۶۴ ح ۵۷۶۸ عن أبي هريرة .

6.الكافي : ج ۲ ص ۴۹۹ ح ۳ عن داوود بن سرحان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۰ ح ۳۹ .

7.عدّة الداعي : ص ۲۳۵ ، بحارالأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۲ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج5
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 195654
الصفحه من 622
طباعه  ارسل الي