۶۸۵۹.عنه عليه السلام :المَذَلَّةُ وَالمَهانَةُ وَالشَّقاءُ ، فِي الطَّمَعِ وَالحِرصِ . ۱
د ـ البُخلُ
۶۸۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ألا وإنَّ السَّعيدَ مَنِ اختارَ باقِيَةً يَدومُ نَعيمُها ، عَلى فانِيَةٍ لا يَنفَدُ عَذابُها ، وقَدَّمَ لِما يَقدَمُ عَلَيهِ مِمّا هُوَ في يَدَيهِ ، قَبلَ أن يُخَلِّفَهُ لِمَن يَسعَدُ بِإِنفاقِهِ ، وقَد شَقِيَ هُوَ بِجَمعِهِ . ۲
۶۸۶۱.الإمام عليّ عليه السلام :إذا جَمَعتَ المالَ فَأَنتَ فيهِ وَكيلٌ لِغَيرِكَ ، يَسعَدُ بِهِ وتَشقى أنتَ . ۳
۶۸۶۲.عنه عليه السلام :كَم مِن غافِلٍ وَثِقَ بِغَفلَتِهِ وتَعَلَّلَ بِمُهلَتِهِ ، فَأَمَّلَ بَعيدا ، وبَنى مَشيدا ، فَنَغِصَ بِقُربِ أجَلِهِ بَعدَ أمَلِهِ ، وفاجَأَهُ مَنِيَّتُهُ بِانقِطاعِ اُمنِيَّتِهِ ، فَصارَ بَعدَ العِزِّ وَالمنَعَةِ وَالشَّرَفِ وَالرِّفعَةِ ، مُرتَهَنا بِموبِقاتِ ۴ عَمَلِهِ ، قَد غابَ فَما رَجَعَ ، ونَدِمَ فَمَا انتَفَعَ ، وشَقِيَ بِما جَمَعَ في يَومِهِ ، وسَعِدَ بِهِ غَيرُهُ في غَدِهِ . ۵
۶۸۶۳.عنه عليه السلامـ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: لا تُخَلِّفَنَّ وَراءَكَ شَيئا مِنَ الدُّنيا ، فَإِنَّكَ تُخَلِّفُهُ لِأَحَدِ رَجُلَينِ : إمّا رَجُلٌ عَمِلَ فيهِ بِطاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، وإمّا رَجُلٌ عَمِلَ فيهِ بِمَعصِيَةِ اللّهِ فَشَقِيَ بِما جَمَعتَ لَهُ ، فَكُنتَ عَونا لَهُ عَلى مَعصِيَتِهِ . ولَيسَ أحَدُ هذَينِ حَقيقا أن تُؤثِرَهُ عَلى نَفسِكَ . ۶
1.غرر الحكم : ح ۲۰۹۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۴ ح ۱۶۴۸ .
2.أعلام الدين : ص ۳۴۵ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۸۸ ح ۳۸ .
3.غرر الحكم : ح ۴۱۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۲ ح ۲۹۷۷ .
4.الموبِقاتُ : أي الذنوب المهلكات (النهاية : ج ۵ ص ۱۴۶ «وبق») .
5.دستور معالم الحكم : ص ۷۷ ؛ بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۴۰ ح ۴۸ .
6.نهج البلاغة : الحكمة ۴۱۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۹ ح ۹۴۳۲ وليس فيه «فشقي بما جمعت له» ؛ تاريخ دمشق:ج۴۲ ص۵۰۸ عن سماك بن حرب عن الإمام الحسن عنه عليهماالسلام، كنز العمّال: ج۳ ص۷۲۱ ح۸۵۷۲.