۴۸۲۱.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: أَنتَ الظّاهِرُ فَلَيسَ فَوقَكَ شَيءٌ ، وأَنتَ الباطِنُ فَلَيسَ دونَكَ شَيءٌ . ۱
۴۸۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ دونَهُ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . ۲
۴۸۲۳.الإمام عليّ عليه السلام :الظّاهِرُ فَلا شَيءَ فَوقَهُ ، وَالباطِنُ فَلا شَيءَ دونَهُ . ۳
۴۸۲۴.عنه عليه السلام :هُوَ الظّاهِرُ عَلَيها بِسُلطانِهِ وعَظَمَتِهِ، وهُوَ الباطِنُ لَها بِعِلمِهِ ومَعرِفَتِهِ. ۴
۴۸۲۵.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ عَلى كُلِّ شَيءٍ بِالقَهرِ لَهُ . ۵
۴۸۲۶.عنه عليه السلام :الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الأُمورِ ، وظَهَرَ فِي العُقول بِما يُرى في خَلقِهِ مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ . ۶
۴۸۲۷.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ لِقُلوبِهِم بِحُجَّتِهِ . ۷
۴۸۲۸.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ بِعَجائِبِ تَدبيرِهِ لِلنّاظِرينَ ، وَالباطِنُ بِجَلالِ عِزَّتِهِ عَن فِكرِ المُتَوَهِّمينَ . ۸
1.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۸۴ ح ۶۱ ، سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۳۱۲ ح ۵۰۵۱ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۴۷ ح ۳۴۰۰ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۷۵ ح ۳۸۷۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۲۵ ح ۸۹۶۹ وص ۳۷۱ ح ۹۲۵۸ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۹۴ ح ۳۷۱۵ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۵۰۴ ح ۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۱ ح ۲۲۹ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۲۱ ح ۴ .
2.الفردوس : ج ۵ ص ۵۲۵ ح ۸۹۷۳ عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۳۷ ح ۱۱۸۸ ؛ بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۸۰ ح ۷ .
3.نهج البلاغة: الخطبة۹۶، الدروع الواقية: ص۸۲ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار: ج۹۷ ص۱۳۶ ح۴ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۶ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۸ ح ۱۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۱۳ ح ۱۴ .
5.الكافي: ج۱ ص۱۴۲ ح۷، التوحيد: ص۳۳ ح۱ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار: ج۴ ص۲۶۶ ح۱۴.
6.الكافي : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۷ ، التوحيد : ص ۳۱ ح ۱ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۵ ح ۱۴ وج ۸۷ ص ۵۹ ح ۱۳ نقلاً عن فلاح السائل والطبعة التي بأيدينا خالية عن هذا .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۸ .
8.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۹ ح ۴۵ .