91
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3

«مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ»۱.

5 . القصد من معرفة النفس

القسم الخامس : الأحاديث التي تبيّن القصد من معرفة النفس وتفسّر ذلك ، كالتي وردت في الفصل الرابع ، وجميع الأحاديث التي ستأتي في الباب الثاني حول خلق الإنسان .
والآن لمّا كان الحديث الشريف «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ» قد نال اهتمام العلماء ولاسيّما أُولي الحكمة والعرفان من بين جميع الآيات والأَحاديث التي دعت الناس إِلى معرفة النفس ، فمن الضروريّ الالتفات كما يبدو إِلى عدد من الموضوعات في هذا المجال :

وقفة عند حديث «مَن عَرَفَ نَفسَه...»

الأوّل : سند الحديث

نقل هذا الحديث الشريف «مَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ» في مختلف المصادر الروائيّة ـ كما لوحظ في الفصل الرابع ـ لكنّه يخلو من سند متّصل بأهل البيت عليهم السلام .
إِنّ هذا الحديث واحد من مئة كلمة اختارها أَبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفّى سنة 255 ه من قصار كلمات أَمير المؤمنين عليه السلام . وسمّاها «مطلوب كلّ طالب من كلام أَمير المؤمنين عليّ بن أَبي طالب» ، وقال في وصفها:
«كلّ كلمة تفي بألف من محاسن كلام العرب» ۲ .
وتذهب بعض الروايات إِلى أنّ مضمون هذا الحديث كان قبل الإسلام أَيضا فقد

1.عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۱۰۲ ح ۱۴۹ ، غرر الحكم : ح ۷۹۴۶ .

2.هذه المئة كلمة شرحها ابن ميثم البحرانيّ ، ورشيد الدين الوطواط و عبد الوهاب. وطُبعت كلّها في مجلّد واحد بتصحيح المحدّث الاُرمويّ . راجع: هِزار و يك كلمه (بالفارسية) : ج ۳ ص ۱۹۴ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
90

يظفر بطريق الفلاح والنجاة في الحياة ما لم يعرف نفسه .
فيما يأتي قسم من كلمات الإمام عليّ عليه السلام في هذا الموضوع:
«مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ»۱.«كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ»۲.«لا تَجهَل نَفسَكَ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيءٍ»۳.«مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ»۴.

3 . مفتاح معرفة الوجود

القسم الثالث : الأحاديث التي تنصّ على أنّ معرفة النفس مقدّمة لمعرفة الوجود ومفتاح لها ، كما نُقل عن الإمام عليّ عليه السلام قوله: «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ»۵.
وقوله:
«مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى إِلى غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ»۶.

4 . مفتاح معرفة اللّه

القسم الرابع : الأحاديث التي تجعل معرفة النفس مفتاحا لمعرفة اللّه سبحانه ، بل مساويةً لها ، وقد لوحظت في الفصل الرابع ، أشهرها الحديث الشريف الذي رُوي عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، والإمام عليّ عليه السلام ، قالا:

1.غرر الحكم : ح ۸۶۲۴ .

2.عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۳ ح ۶۴۶۷ .

3.غرر الحكم : ح ۱۰۳۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۴ ح ۹۵۴۷ .

4.غرر الحكم : ح ۹۰۳۴ .

5.غرر الحكم : ح ۸۷۵۸ .

6.غرر الحكم : ح ۸۹۴۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 103832
الصفحه من 488
طباعه  ارسل الي