337
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3

۳۸۵۸.الإمام الرضا عليه السلامـ في قَولِهِ عز و جل :«يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ»ـ: حِجابٌ مِن نُورٍ يُكشَفُ فَيَقَعُ المُؤمِنونَ سُجَّدا . ۱

۳۸۵۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إِنَّ اللّهَ عز و جل ... حِجابُهُ النّورُ ، لَو كَشَفَهُ لَأَحرَقَت سُبُحاتُ وَجهِهِ مَا انتَهى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِن خَلقِهِ ۲ . ۳

۳۸۶۰.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ يا مَنِ احتَجَبَ بِشُعاعِ نورِهِ عَن نَواظِرِ خَلقِهِ ، يا مَن تَسَربَلَ بِالجَلالِ وَالعَظَمَةِ ، وَاشتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ في قُدسِهِ . ۴

۳۸۶۱.عنه صلى الله عليه و آله :الحَمدِ للّهِِ . . . وهُوَ الكَينونُ أَوَّلاً ، والدَّيمومُ أَبدا المُحتَجِبُ بِنورِهِ دونَ خَلقِهِ ، فِي الأُفُقِ الطَّامِحِ ، وَالعِزِّ الشَّامِخِ ، وَالمُلكِ الباذِخِ ، فَوقَ كُلِّ شَيءٍ عَلا ، ومِن كُلِّ شَيءٍ دَنا ، فَتَجَلّى لِخَلقِهِ مِن غَيرِ أَن يَكونَ يُرى ، وهُوَ بِالمَنظَرِ الأَعلى ، فَأَحَبَّ الاِختِصاصَ بِالتَّوحيدِ ؛ إِذِ احتَجَبَ بِنُورِهِ ، وسَما في عُلُوِّهِ ، واستَتَرَ عَن خَلقِهِ ، وبَعَثَ إِلَيهِمُ الرُّسُلَ ؛ لِتَكونَ لَهُ الحُجَّةُ البالِغَةُ عَلى خَلقِهِ ، ويَكونَ رُسُلُهُ إِلَيهِم شُهداءَ عَلَيهِم ، وَابتَعَثَ فيهِمُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ ، لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ ، ويَحيا مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ، ولِيَعقِلَ العِبادُ عَن رَبِّهِم ما جَهِلوهُ ، فَيَعرِفوهُ بِرُبوبِيَّتِهِ بَعدَ ما أَنكَروا ، ويُوَحِّدوهُ

1.عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۲۱ ح ۱۴ عن الحسن بن سعيد ، التوحيد : ص ۱۵۴ ح ۱ عن الحسين بن سعد ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۸۸ ح ۲۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۸ ح ۱۷ .

2.جاء في مسند ابن حنبل ج ۷ ص ۱۴۲ ح ۱۹۶۰۴ نظير هذا الحديث وفيه «النار» بدل «النور» ، وقد ذكرت حجب النار والنور معا في أحاديث اُخرى ، راجع التوحيد : ص ۲۷۸ ح ۲ و الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۲۲۹.

3.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۶۲ ح ۲۹۳ وح ۲۹۴ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۷۰ ح ۱۹۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۵۱ ح ۱۹۶۵۱ كلّها عن أبي موسى ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۲۶ ح ۱۱۳۹ .

4.مهج الدعوات : ص ۱۰۲ عن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، الدروع الواقية : ص ۱۸۲ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «واحتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه» فقط ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۴۰۳ ح ۵ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
336

مِنَ المَصنوعِ ، وَالحادِّ مِنَ المَحدودِ ، وَالرَّبِّ مِنَ المَربوبِ . ۱

۳۸۵۶.الإمام الرضا عليه السلام :خَلقُ اللّهِ الخَلقَ حِجابٌ بَينَهُ وبَينَهُم ، ومُبايَنَتُهُ إِيّاهُم مُفارَقَتُهُ إِنِّيَّتَهُم . ۲

9 / 4

حِجابُهُ النُّورُ

الكتاب

«وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى » . ۳

«يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ » . ۴

الحديث

۳۸۵۷.الإمام زين العابدين عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى : . . .«ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى»ـ: ذاكَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَنا مِن حُجُبِ النُّورِ ، فَرَأَى مَلَكوتَ السَّماواتِ ، ثُمَّ تَدَلّى صلى الله عليه و آله ، فَنَظَرَ مِن تَحتِهِ إِلى مَلَكوتِ الأَرضِ حَتّى ظَنَّ أَنَّهُ فِي القُربِ مِنَ الأَرضِ كَقابِ قَوسَينِ أَو أَدنى . ۵

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۵ عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۵۶ ح ۱۴ عن فتح بن يزيد الجرجاني عن الإمام الرضا عليه السلام نحوه .

2.التوحيد : ص ۳۵ ح ۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۵۱ وفيه «أينيّتهم» بدل «إنّيتهم» وكلاهما عن القاسم بن أيّوب العلوي ، الأمالي للمفيد : ص ۲۵۴ ح ۴ عن محمّد بن زيد الطبري وفيه «مفارقته لهم» بدل «مفارقته إنّيتهم» ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۲۸ ح ۳ .

3.النجم : ۷ ـ ۹ .

4.القلم : ۴۲ .

5.علل الشرائع : ص ۱۳۲ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۱۴ ح ۲۳۸ كلاهما عن ثابت بن دينار ، روضة الواعظين : ص ۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۱۴ ح ۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج3
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 103911
الصفحه من 488
طباعه  ارسل الي