421
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

۲۹۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ ۱ لا يَشبَعانِ : طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ. ۲

۲۹۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى ما أحَلَّ اللّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلّا أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ. ۳

۲۹۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ. ۴

۲۹۹۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أتى عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلماً ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَومِ. ۵

۲۹۹۱.عنه صلى الله عليه و آله :مِن مَعادِنِ التَّقوى تَعَلُّمُكَ إلى ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، وَالتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِمَ. ۶

۲۹۹۲.الإمام عليّ عليه السلام :مَن عَرَفَ الحِكمَةَ لَم يَصبِر عَنِ الاِزدِيادِ مِنها. ۷

1.نُهِمَ بالشيء : إذا أولع به ، فهو منهوم (المصباح المنير: ص ۶۲۹).

2.معجم السفر : ص ۴۵ ح ۱۱۳ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد .

3.الكافي: ج۱ ص۴۶ ح۱، تهذيب الأحكام: ج۶ ص۳۲۸ ح۹۰۶ وفيه «منهوم» بدل «طالب» وكلاهما عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، الخصال: ص ۵۳ ح ۶۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب سليم بن قيس: ج ۱ ص ۷۱۸ ح ۱۸ كلاهما نحوه ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۷ ح ۶۶ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ وراجع: المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۶۹ ح ۳۱۲ والمعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۰ ح ۵۶۷۰ .

4.الجامع الصغير: ج ۱ ص ۳۵ ح ۱۹۲ ، كنز العمّال: ج ۱۰ ص ۱۳۵ ح ۲۸۶۸۴ كلاهما نقلاً عن أبي نعيم في كتاب العلم والديلمي في الفردوس عن ابن عمر .

5.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۳۶۷ ح ۶۶۳۶ ، تاريخ بغداد: ج۶ ص۱۰۰، حلية الأولياء: ج۸ ص۱۸۸ وفيه «يقرّبني إلى اللّه » ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ۲ ص ۵۵۳ ح ۱۱۲۸ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۶۱ ، الفردوس : ج ۱ ص ۳۱۸ ح ۱۲۵۵ وفيهما زيادة «يقرّبني إلى اللّه » وكلّها عن عائشة ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۶ ح ۲۸۶۸۷ .

6.المعجم الأوسط: ج ۳ ص ۶۴ ح ۲۴۹۲ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۴۱۴ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۹۵ نحوه وكلّها عن جابر ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۸۹ ح ۵۶۳۱ .

7.أعلام الدين : ص ۸۴ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۱۹ نحوه ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ عن الإمام الجواد عنه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۸۰ ح ۶۴ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
420

فَاحمِلهُ عَلى جَهالَتِكَ ، فَإِنَّكَ أوَّلُ ما خُلِقتَ بِهِ جاهِلًا ثُمَّ عُلِّمتَ . وما أكثَرَ ما تَجهَلُ مِنَ الأَمرِ [ الاُمورِ ]ويَتَحَيَّرُ فيهِ رَأيُكَ ! ويَضِلُّ فيهِ بَصَرُكَ ثُمَّ تُبصِرُهُ بَعدَ ذلِكَ ! ۱

۲۹۸۲.الإمام زين العابدين عليه السلامـ مِن دُعائِهِ فِي الاِستِقالَةِ ـ: . . . فَمَن أجهَلُ مِنّي يا إلهي بِرُشدِهِ ؟ ومَن أغفَلُ مِنّي عَن حَظِّهِ؟ ومَن أبعَدُ مِنّي مِنِ استِصلاحِ نَفسِهِ . . . حينَ اُنفِقُ ما أجرَيتَ عَلَيَّ مِن رِزقِكَ فيما نَهَيتَني عَنهُ مِن مَعصِيَتِكَ ؟ ۲

راجع : ص 355 (قول لا أعلم) و 427 (دعوى العلم) .

2 / 15

عَدَمُ الاِكتِفاءِ بِما يَعلَمُ

۲۹۸۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ ۳ إلى عِلمٍ. ۴

۲۹۸۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَشبَعُ عالِمٌ مِن عِلمٍ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ. ۵

۲۹۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :لَن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُهُ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ. ۶

۲۹۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلًا حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ : . . . لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ. ۷

1.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۲۲۰ ح ۲ .

2.الصحيفة السجّاديّة : ص ۶۹ الدعاء ۱۶ .

3.غرثان : جائع (النهاية : ج ۳ ص ۳۵۳) .

4.الفردوس: ج ۳ ص ۲۶۲ ح ۴۷۷۹ عن جابر، مجمع الزوائد: ج ۱ ص ۳۹۹ ح ۷۳۹ وليس فيه «إلى علم»؛ المواعظ العدديّة: ص ۱۹.

5.مسند الشهاب: ج ۲ ص ۶۸ ح ۸۹۷ عن أبي سعيد الخدري.

6.سنن الترمذي: ج ۵ ص ۵۰ ح ۲۶۸۶ عن أبي سعيد الخدري ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۱۴۶ ح ۷۲۱ .

7.الخصال: ص ۴۳۳ ح ۱۷ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۱۲ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 99308
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي