35
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

۱۳۵۶.عنه عليه السلام :إنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى رَبِّكَ ، وبِالأَدَبِ تُحسِنُ خِدمَةَ رَبِّكَ. ۱

۱۳۵۷.عنه عليه السلام :العِلمُ يُرشِدُكَ ، وَالعَمَلُ يَبلُغُ بِكَ الغايَةَ. ۲

۱۳۵۸.عنه عليه السلام :مَن عَلِمَ اهتَدى. ۳

۱۳۵۹.عنه عليه السلام :إنَّ العِلمَ يَهدي ويُرشِدُ ويُنجي ، وإنَّ الجَهلَ يُغوي ويُضِلُّ ويُردي. ۴

۱۳۶۰.عنه عليه السلام :كَما أنَّ العِلمَ يَهدِي المَرءَ ويُنجيهِ كَذلِكَ الجَهلُ يُضِلُّهُ ويُرديهِ. ۵

۱۳۶۱.عنه عليه السلام :لا هِدايَةَ لِمَن لا عِلمَ لَهُ. ۶

۱۳۶۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ الظُّلمَةَ فِي الجَهلِ ، و إنَّ النّورَ فِي العِلمِ. ۷

۱۳۶۳.الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَم ـ: يا هِشامُ ، إنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ : ... يا بُنَيَّ إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ قَد غَرِقَ فيها (فيهِ) عالَمٌ كَثيرٌ ، فَلتَكُن سَفينَتُكَ فيها تَقوَى اللّهِ ، وحَشوُهَا الإِيمانَ ، وشِراعُها التَّوَكُّلَ ، وقَيِّمُهَا العَقلَ ، ودَليلُهَا العِلمَ ، وسُكّانُهَا الصَّبرَ. ۸

2 / 9

أفضَلُ شَرَفٍ

۱۳۶۴.الإمام عليّ عليه السلام :العِلمُ أفضَلُ شَرَفٍ. ۹

1.روضة الواعظين: ص ۱۶، مشكاة الأنوار: ص ۱۳۵ ؛ بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۶۴ .

2.غرر الحكم : ح ۲۰۶۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۳ ح ۱۶۲۵ .

3.غرر الحكم : ح ۷۷۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۲ ح ۸۰۷۰ .

4.غرر الحكم : ح ۳۶۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۴ ح ۳۳۵۹ .

5.غرر الحكم : ح ۷۲۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۸ ح ۶۷۴۳ وفيه «يضره» بدل «يضله» .

6.غرر الحكم : ح ۱۰۷۸۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۱ ح ۱۰۰۴۸ .

7.الكافي : ج ۱ ص ۲۹ ح ۳۴ عن الحسن بن عمّار .

8.الكافي : ج ۱ ص ۱۶ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ۳۸۶ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۳۶ ح ۳۰ .

9.غرر الحكم : ح ۴۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۵ ح ۶۹۸ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
34

۱۳۴۶.عنه عليه السلام :العِلمُ زَينُ الأَغنِياءِ وغِنَى الفُقَراءِ. ۱

۱۳۴۷.عنه عليه السلام :مَن لَم يَكتَسِب بِالعِلمِ مالًا اكتَسَبَ بِهِ جَمالًا. ۲

۱۳۴۸.عنه عليه السلام :مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلمُهُ وحِلمُهُ. ۳

2 / 8

أفضَلُ هِدايَةٍ

۱۳۴۹.الإمام عليّ عليه السلام :العِلمُ أفضَلُ هِدايَةٍ. ۴

۱۳۵۰.عنه عليه السلام :العِلمُ أشرَفُ هِدايَةٍ. ۵

۱۳۵۱.عنه عليه السلام :العِلمُ خَيرُ دَليلٍ. ۶

۱۳۵۲.عنه عليه السلام :العِلمُ نِعمَ دَليلٌ. ۷

۱۳۵۳.عنه عليه السلام :العِلمُ أوَّلُ دَليلٍ ، وَالمَعرِفَةُ آخِرُ نِهايَةٍ. ۸

۱۳۵۴.عنه عليه السلام :لا دَليلَ أنجَحُ مِنَ العِلمِ. ۹

۱۳۵۵.عنه عليه السلام :العِلمُ يَهدي إلَى الحَقِّ. ۱۰

1.غرر الحكم : ح ۱۵۲۶ .

2.غرر الحكم : ح ۸۹۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۳ ح ۷۴۶۰ .

3.غرر الحكم : ح ۹۷۷۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۹ ح ۹۰۵۳ .

4.غرر الحكم : ح ۸۴۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۵ ح ۷۰۸ .

5.غرر الحكم : ح ۱۰۲۳ .

6.غرر الحكم : ح ۵۹۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲ ح ۵۶۹ .

7.غرر الحكم : ح ۸۳۷ وفي بعض النسخ «نعم دليل» .

8.غرر الحكم : ح ۲۰۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۳ ح ۱۶۲۶ .

9.غرر الحكم : ح ۱۰۶۶۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۹ ح ۹۹۵۸ .

10.غرر الحكم : ح ۱۵۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹ ح ۱۲۵۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 99307
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي