313
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

مِنهُ جَوهَرانِ نَفيسانِ : أحَدُهُما فيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ ، وَالآخَرُ يُستَضاءُ بِهِ. ۱

راجع : ص 249 (رعاية الأهمّ فالأهمّ) .

5 / 9

اللُّغاتُ المُختَلِفَةُ

۲۵۰۹.كنزالعمّال عن زيد بن ثابت :أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن أتَعَلَّمَ السُّريانِيَّةَ. ۲

۲۵۱۰.المعجم الكبير عن زيد بن ثابت :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّهُ يَأتيني كُتُبٌ مِنَ النّاسِ ولا اُحِبُّ أن يَقرَأها كُلُّ أحَدٍ ، فَهَل تَستَطيعُ أن تَتَعلَّمَ كِتابَ السُّريانِيَّةِ؟ قُلتُ : نَعَم ، فَتَعَلَّمتُها في سَبعَ عَشرَةَ. ۳

۲۵۱۱.سنن الترمذي عن زيد بن ثابت :أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن أتَعَلَّمَ لَهُ كِتابَ يَهودَ .
قالَ : إنّي وَاللّهِ ما آمَنُ يَهودَ عَلى كِتابٍ .
قالَ : فَما مَرَّ بي نِصفُ شَهرٍ حَتّى تَعَلَّمتُهُ لَهُ .
قالَ : فَلَمّا تَعَلَّمتُهُ كانَ إذا كَتَبَ إلى يَهودَ كَتَبتُ إلَيهِم ، وإذا كَتَبوا إلَيهِ قَرَأتُ لَهُ كِتابَهُم. ۴

1.غرر الحكم : ح ۵۰۸۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۴۳ ح ۴۶۲۳ وفيه «فتولّد» بدل «فيتولّد» .

2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۸ ح ۲۷۱۵ .

3.المعجم الكبير : ج ۵ ص ۱۵۵ ح ۴۹۲۷ و ۴۹۲۸ نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱۳ ص ۳۹۶ ح ۳۷۰۵۹ نقلاً عن أبي داود في المصاحف وراجع: مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۱۳۹ ح ۲۱۶۴۳ والمستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۷۷ ح ۵۷۸۱ ومنية المريد : ص ۳۸۱ .

4.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۷ ح ۲۷۱۵ ، سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۱۸ ح ۳۶۴۵ نحوه .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
312

۲۵۰۴.الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ هَمّامٌ عَن صِفَةِ المُتَّقينَ ـ: غَضّوا أبصارَهُم عَمّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِم ، ووَقَفوا أسماعَهُم عَلَى العِلمِ النّافِعِ لَهُم. ۱

۲۵۰۵.الإمام الصادق عليه السلامـ في تَفسيرِ الصِّناعاتِ ـ: ... كَذلِكَ السِّكّينُ وَالسَّيفُ وَالرُّمحُ وَالقَوسُ وغَيرُ ذلِكَ مِن وُجوهِ الآلَةِ الَّتي قَد تُصرَفُ إلى جِهاتِ الصَّلاحِ وجِهاتِ الفَسادِ وتَكونُ آلَةً ومَعونَةً عَلَيهِما ، فَلا بَأسَ بِتَعليمِهِ وتَعَلُّمِهِ وأخذِ الأَجرِ عَلَيهِ وفيهِ وَالعَمَلِ بِهِ وفيهِ لِمَن كانَ لَهُ فيهِ جِهاتُ الصَّلاحِ مِن جَميعِ الخَلائِقِ ومُحَرَّمٌ عَلَيهِم فيهِ تَصريفُهُ إلى جِهاتِ الفَسادِ وَالمَضارِّ ، فَلَيسَ عَلَى العالِمِ وَالمُتَعَلِّمِ إثمٌ ولا وِزرٌ ؛ لِما فيهِ مِنَ الرُّجحانِ في مَنافِعِ جِهاتِ صَلاحِهِم وقِوامِهِم بِهِ وبَقائِهِم ، وإنَّمَا الإِثمُ وَالوِزرُ عَلَى المُتَصَرِّفِ بِها في وُجوهِ الفَسادِ وَالحَرامِ. ۲

راجع : ص 64 ح 1549 .

5 / 8

مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنُهُ

۲۵۰۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى ، فَخُذ مِن كُلِّ شَيءٍ أحسَنَهُ. ۳

۲۵۰۷.الإمام عليّ عليه السلام :العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ ، فَخُذوا مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنَهُ. ۴

۲۵۰۸.عنه عليه السلام :خُذوا مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنَهُ ، فَإِنَّ النَحلَ يَأكُلُ مِن كُلِّ زَهرٍ أزيَنَهُ ، فَيَتَوَلَّدُ

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ ، التمحيص : ص ۷۱ ح ۱۷۰ ، روضة الواعظين : ص ۴۸۰ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۵ ح ۵۰ .

2.تحف العقول: ص ۳۳۵ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۴۸ ح ۱۱ وراجع: منية المريد: ص ۳۷۹ وكنز الفوائد: ج ۲ ص ۱۰۷ وص ۱۰۹ والمواعظ العدديّة : ص ۲۱۷ .

3.كنز الفوائد : ج ۲ ص ۳۱ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۵ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۹ ح ۵۰ .

4.غرر الحكم : ح ۱۸۱۹ و ح ۲۱۷۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴ ح ۱۴۰۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 99415
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي