لَهُ . . . وأعرِض عَنِ الجُهّالِ ، وَاحلُم عَنِ السُّفَهاءِ ، فَإِنَّ ذلِكَ فَضلُ الحُلَماءِ وزَينُ العُلَماءِ ، إذا شَتَمَكَ الجاهِلُ فَاسكُت عَنهُ سَلَما وجانِبهُ حَزما ، فَإِنَّ ما بَقِيَ مِن جَهلِهِ عَلَيكَ وشَتمِهِ إيّاكَ أكثَرُ. ۱
۱۱۴۱.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا تُنازِع جاهِلًا. ۲
۱۱۴۲.عنه عليه السلام :لا تُنازِعِ السُّفَهاءَ ولا تَستَهتِر بِالنِّساءِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُزري بِالعُقَلاءِ. ۳
۱۱۴۳.الإمام الباقر عليه السلام :النّاسُ رَجُلانِ : مُؤمِنٌ وجاهِلٌ ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ ، ولا تُجَهِّلِ الجاهِلَ فَتَكونَ مِثلَهُ. ۴
ج ـ الحِلم
۱۱۴۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ : وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّهِ ، وخُلُقٌ يُداري بِهِ النّاسَ ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ. ۵
۱۱۴۵.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَفضَحوا أنفُسَكُم لِتَشفوا غَيظَكُم ، و إن جَهِلَ عَلَيكُم جاهِلٌ فَليَسَعهُ حِلمُكُم. ۶
1.منية المريد : ص ۱۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۲۶ ح ۱۸ ؛ المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۷۸ ح ۶۹۰۸ وفيه «الحكماء» بدل «الحلماء» ، تاريخ دمشق : ج ۱۶ ص ۴۱۴ ، البداية والنهاية : ج ۱ ص ۳۲۹ كلاهما نحوه وكلّها عن عمر بن الخطّاب وراجع كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۴۳ ح ۴۴۱۷۶ .
2.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۵۹ ح ۳۹ .
3.غرر الحكم : ح ۱۰۴۲۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۹ ح ۹۴۲۱ .
4.الخصال : ص ۴۹ ح ۵۷ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۵۸ ح ۷ .
5.الكافي: ج ۲ ص ۱۱۶ ح ۱ ، المحاسن: ج ۱ ص ۶۶ ح ۱۳ وفيه «لم يقم» بدل «لم يتمّ» وكلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۶۰ ح ۵۷۶۲ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار: ج ۷۱ ص ۴۲۲ ص ۵۹ وراجع شعب الإيمان: ج ۶ ص ۳۳۹ ح ۸۴۲۳ .
6.غرر الحكم : ح ۱۰۲۴۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۱ ح ۹۴۷۳ .