603
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

الفصل السّادِسُ وَالثَّلاثونَ: السّنا

۱۸۲۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَداوَوا بِالسَّنا ۱ ، فَإِنَّهُ لَو كانَ شَى ءٌ يَرُدُّ المَوتَ لَرَدَّهُ السَّنا . ۲

۱۸۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم وَالشُّبرُمَ ؛ فَإِنَّهُ حارٌّ يارٌّ ۳ ، وعَلَيكُم بِالسَّنا فَتَداوَوا بِهِ ، فَلَو دَفَعَ شَيءٌ المَوتَ لَدَفَعَهُ السَّنا . ۴

1.السَّنا : نباتٌ شُجَيريّ من الفصيلة القرْنِيَّة ، زَهره مُصفرٌّ ، وحبُّه مفَلطحٌ رقيقٌ كُلَوىّ الشكل تقريبا ، إلى الطول ، يُتَداوى بورقه وثمره ، وأجوده الحجازي ويُعرف بالسَّنا المكّيّ (المعجم الوسيط ، ج۱ ، ص۴۵۷) .

2.قرب الإسناد ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۷۹ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عن جابر بن عبداللّه .

3.فى بحار الأنوار والسرائر نقلاً عن المصدر : «بارّ» بدل «يارّ» . قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قال في النهاية : في حديث اُمّ سلمة أنّها شربت الشبرم فقال : إنّة حارّ جارّ ، الشبرم : حبّ يشبه الحمّص يطبخ ويشرب ماؤه للتداوي ، وقيل : إنّه نوع من الشيح و «جارّ» إتباع للحارّ ، ومنهم من يرويه «يارّ» وهو أيضا بالتشديد إتباع للحارّ ، يقال : حارّ يارّ وحرّان يرّان (بحار الأنوار ، ج۶۲ ، ص۲۷۸) . و قال أيضا : قال في القاموس : الشبرم ـ كَقُنفُذ ـ : شجرة ذو شوك يقال : ينفع من الوباء ، ونبات آخر له حبّ كالعدس ، وأصل غليظ ملآن لبنا ، والكلّ مسهل ، واستعمال لبنه خطر ، وإنّما يستعمل أصله مصلحا بأن ينقع في الحليب يوما وليلةً ويجدّد اللبن ثلاث مرّات ، ثمّ يجفّف وينقع في عصير الهندباء والرازيانج ويترك ثلاثة أيّام ، ثمّ يجفّف ويعمل منه أقراص مع شيء من التربد والهليلج والصبر ، فإنّه دواء فائق . وقال : حارّ يارّ ، وحرّان يرّان إتباع . ويقال : هذا الشرّ والبرّ ، كأنّه إتباع . وقال في الفائق : رأى صلى الله عليه و آله الشبرم عند أسماء بنت عُميس وهي تريد أن تشربه ، فقال : إنّه حارّ يارّ ـ أو قال بارّ ـ وأمرها بالسنا (بحارالأنوار ، ج۶۲ ، ص۲۱۹) .

4.دعائم الإسلام ، ج۲ ، ص۱۴۹ ، ح۵۴۳ ، السرائر ، ج۳ ، ص۱۴۰ ، مكارم الأخلاق ،ج۱ ، ص۴۰۹ ، ح۱۳۸۶ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۴ و ص۲۷۴.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
602

۱۸۱۸.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أرادَ أن يَأمَنَ وَجَعَ السُّفلِ ، ولا يَضُرُّهُ شَيءٌ مِن أرياحِ البَواسيرِ ۱ ، فَليَأكُل سَبعَ تَمَراتِ هَيرونٍ ۲ بِسَمنِ بَقَرٍ ، ويُدَهِّنُ اُنثَيَيهِ بِزِئبَقٍ خالِصٍ . ۳

راجع : ص 669 (لحم البقر).

35 / 2

كَراهَةُ السَّمنِ لِلشَّيخِ

۱۸۱۹.الإمام الصادق عليه السلام :السَّمنُ ما دَخَلَ جَوفا مِثلُهُ ، وإنَّني لَأَكرَهُهُ لِلشَّيخِ . ۴

۱۸۲۰.عنه عليه السلام :نِعمَ الإِدامُ السَّمنُ ، وإنّي لَأَكرَهُهُ لِلشَّيخِ . ۵

۱۸۲۱.عنه عليه السلام :إذا بَلَغَ الرَّجُلُ خَمسينَ سَنَةً ، فَلا يَبيتَنَّ وفي جَوفِهِ شَيءٌ مِنَ السَّمنِ . ۶

۱۸۲۲.عنه عليه السلامـ في مَعرَضِ كَلامٍ لَهُ لِشَيخٍ مِن أهلِ العِراقِ: اِجتَنِبِ السَّمنَ ؛ فَإِنَّهُ لا يُلائِمُ الشَّيخَ . ۷

1.في بحار الأنوار : «ولا يظهر به وجع البواسير».

2.الهيرون ـ كزيتون ـ : ضربٌ من التمر ، جيّد (تاج العروس ، ج ۱۸ ، ص ۵۸۷) .

3.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۴ نحوه .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۵ ، ح ۶ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۹۸۵ كلاهما عن أبي حفص الأبّار ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۸۸ ، ح ۲ .

5.الدعوات ، ص ۱۵۲ ، ح ۴۰۸ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۸۸ ، ح ۶ .

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۵ ، ح ۴ عن حمّاد بن عثمان .

7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۳۵ ، ح ۵ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۹۸ ، ح ۱۹۸۶ كلاهما عن حمّاد بن عثمان ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۸۸ ، ح ۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 211972
الصفحه من 772
طباعه  ارسل الي