469
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

أصلَحاهُ ، وشَيئانِ فاسِدانِ لَم يَدخُلا جَوفاً قَطُّ صالِحاً إلاّ أفسَداهُ ؛ فَالصّالِحانِ : الرُّمّانُ ، وَالماءُ الفاتِرُ ۱ ، وَالفاسِدانِ : الجُبنُ ، وَالقَديدُ . ۲

۱۴۳۱.مكارم الأخلاق :عنه عليه السلام ۳ ، قالَ : الماءُ المَغليُّ ۴ يَنفَعُ مِن كُلِّ شَيءٍ ، ولا يَضُرُّ مِن شَيءٍ . ۵

8 / 2

ما لا يَنبَغي في الشُّربِ

أ ـ النَّفخُ

۱۴۳۲.مكارم الأخلاق :كانَ صلى الله عليه و آله لا يَتَنَفَّسُ فِي الإِناءِ إذا شَرِبَ ، فَإِن أرادَ أن يَتَنَفَّسَ أبعَدَ الإِناءَ عَن فيهِ حَتّى يَتَنَفَّسَ . ۶

۱۴۳۳.سنن أبي داوود عن ابن عبّاس :نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن يُتَنَفَّسَ فِي الإِناءِ أو يُنفَخَ فيهِ. ۷

۱۴۳۴.سنن الترمذي عن أبي سعيد الخُدريّ :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ النَّفخِ فِي الشُّربِ .

1.ماءٌ فاترٌ : بين الحارّ والبارد (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۳) .

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۱۴ ، ح ۵ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۱۷۹۶ ، الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۹ ، ح ۷۹۰ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام زين العابدين عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۴ ، ح ۳۲ وص ۶۵ ، ح ۳۵ .

3.هكذا جاء مضمراً. وفي مستدرك الوسائل نقلاً عن مكارم الأخلاق نسبه إلى النبيّ صلى الله عليه و آله .

4.الظاهر أنّ المراد به ما فتر بعد غليانه .

5.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۴۰ ، ح ۱۰۹۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۵۱ ، ح ۱۶ ، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۴۶ نحوه.

6.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۷۶ ، ح ۱۱۴ ، بحار الأنوار ، ج ۱۶ ، ص ۲۴۶ .

7.سنن أبي داوود ، ج ۳ ، ص ۳۳۸ ، ح ۳۷۲۸ ، سنن الترمذي ، ج ۴ ، ص ۳۰۴ ، ح ۱۸۸۸ ، سنن ابن ماجة ، ج ۲ ، ص ۱۰۹۴ ، ح ۳۲۸۸ نحوه ، كنز العمّال ، ج ۷ ، ص ۱۰۶ ، ح ۱۸۱۸۸ وراجع مسند ابن حنبل ، ج ۱ ، ص ۶۶۲ ، ح ۲۸۱۸ و ص ۷۶۵ ، ح ۳۳۶۶ و كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹ ، ح ۴۹۶۸ .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
468

۱۴۲۴.الإمام الصادق عليه السلام :شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِالنَّهارِ أقوىَ وأصَحُّ لِلبَدَنِ . ۱

۱۴۲۵.عنه عليه السلام :شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِالنَّهارِ أدَرُّ لِلعَرَقِ ، وأقوى لِلبَدَنِ . ۲

۱۴۲۶.الإمام الباقر عليه السلام :الشُّربُ قائِماً أقوى لَكَ وأصَحُّ . ۳

۱۴۲۷.الإمام الصادق عليه السلام :شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِالنَّهارِ يُمرِئُ الطَّعامَ ، وشُربُ الماءِ مِن قِيامٍ بِاللَّيلِ ، يورِثُ الماءَ الأَصفَرَ . ۴

۱۴۲۸.الإمام عليّ عليه السلام :إيّاكُم وشربَ الماءِ مِن قِيامٍ عَلى أرجُلِكُم ۵ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الدّاءَ الَّذي لا دَواءَ لَهُ أو يُعافِي اللّهُ عز و جل . ۶

۱۴۲۹.الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهماالسلام :لا تَشرَب وأنتَ قائِمٌ ، ولا تَبُل في ماءٍ نَقيعٍ ۷ ، ولا تَطُف بِقَبرٍ ، ولا تَخلُ في بَيتٍ وَحدَكَ ، ولا تَمشِ في نَعلٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ أسرَعُ ما يَكونُ إلَى العَبدِ إذا كانَ عَلى بَعضِ هذِهِ الأَحوالِ . ۸

ج ـ شُربُ الماءِ الفاتِرِ

۱۴۳۰.الإمام الصادق عليه السلام :شَيئانِ صالِحانِ لَم يَدخُلا جَوفَ واحِدٍ قَطُّ فاسِداً إلاّ

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۸۲ ، ح ۱ عن السكوني.

2.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۳ ، ح ۴۲۴۳ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۵۹ ، ح ۲ .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۹۴ ، ح ۴۰۹ عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عليه السلام .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۸۳ ، ح ۲ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۹۹ ، ح ۲۳۹۳ وليس فيه «من قيام» في المورد الثاني ، كتاب من لا يحضره الفقيه ،ج ۳ ، ص ۳۵۳ ، ح ۴۲۴۴ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۷۱ ، ح ۴۹ .

5.قال الصدوق قدس سره : يعني بالليل ، أمّا النهار فإنّ شرب الماء من قيام أدرّ للعروق وأقوى للبدن كما قال الصادق عليه السلام (علل الشرائع ، ص ۴۶۵).

6.الخصال ، ص ۶۳۴ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، علل الشرائع ، ص ۴۶۴ ، ح ۱۴ عن أبي بصير وكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ۱۱۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۵۸ ، ح ۱ .

7.نَقَعَ الماءُ : اجتمعَ في المنقَع ، والمَنقَع : الموضِع يستنقعُ فيه الماء (الصحاح ، ج۳ ، ص۱۲۹۲).

8.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۳۴ ، ح ۸ عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار ، ج ۶۳ ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۳۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 211945
الصفحه من 772
طباعه  ارسل الي