367
حكم النّبيّ الأعظم ج7

1 / 10

أدَبُ الأَكلِ مَعَ الغَيرِ

أ ـ الأَكلُ مِمّا يَلي

۱۱۲۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أكَلَ أحَدُكُم فَليَأكُل مِمّا يَليهِ. ۱

۱۱۲۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :سَمِّ اللّه َ وكُل مِمّا يَليكَ. ۲

۱۱۲۸۹.تاريخ بغداد عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا اُتِيَ بِطَعامٍ أكَلَ مِمّا يَليهِ ، وإذا اُتِيَ بِالتَّمرِ جالَت يَدُهُ. ۳

۱۱۲۹۰.صحيح البخاري عن عمر بن أبي سلمة :أكَلتُ يَوما مَعَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله طَعاما ، فَجَعَلتُ آكُلُ مِن نَواحِي الصَّحفَةِ ، فَقالَ لي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كُل مِمّا يَليكَ. ۴

۱۱۲۹۱.سنن الترمذي عن عِكراش بن ذُؤَيب :بَعَثَني بَنو مُرَّةَ بنِ عُبَيدٍ بِصَدَقاتِ أموالِهِم إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَقَدِمتُ عَلَيهِ المَدينَةَ ، فَوَجَدتُهُ جالِسا بَينَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ ، قالَ : ثُمَّ أخَذَ بِيَدي فَانطَلَقَ بي إلى بَيتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقالَ : هَل مِن طَعامٍ؟ فَاُتينا بِجَفنَةٍ ۵ كَثيرَةِ الثَّريدِ والوَذْرِ ۶ ، وأقبَلنا نَأكُلُ مِنها ، فَخَبَطتُ بِيَدي مِن نَواحيها ، وأكَلَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مِن بَينِ يَدَيهِ ، فَقَبَضَ بِيَدِهِ اليُسرى عَلى يَدِيَ اليُمنى ، ثُمَّ قالَ : يا عِكراشُ ! كُل مِن مَوضِعٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ واحِدٌ . ۷

1.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۷ ح ۳ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۸ ح ۲۶ ؛ سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۸۹ ح ۳۲۷۳ عن ابن عمر وفيه «إذا وضعت المائدة» بدل «إذا أكل أحدكم».

2.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۵۶ ح ۵۰۶۳ عن وهب بن كيسان .

3.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۹۵ الرقم ۵۷۸۷؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۶۱ ح ۵۵ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۳۷ ح ۳۵ .

4.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۵۶ ح ۵۰۶۲ .

5.الجَفْنة : خُصّت بوعاء الأطعمة ، وجمعها جِفان (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۹۷ «جفن» ) .

6.الوَذْرةِ ـ بالسكون ـ : القِطعة من اللحم ، والوَذْر ـ بالسكون أيضا ـ : جمعها (النهاية : ج ۵ ص ۱۷۰ «وذر») .

7.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۸۳ ح ۱۸۴۸ .


حكم النّبيّ الأعظم ج7
366

۱۱۲۸۲.عنه صلى الله عليه و آله :إذا صَنَعَ لِأَحَدِكُم خادِمُهُ طَعامَهُ ثُمَّ جاءَهُ بِهِ وقَد وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ فَليُقعِدهُ مَعَهُ فَليَأكُل ، فَإِن كانَ الطَّعامُ مَشفوها ۱ قَليلاً فَليَضَع في يَدِهِ مِنهُ اُكلَةً أو اُكلَتَينِ . ۲۳

ه ـ الاجتِنابُ عَنِ الأَكلِ مُنفَرِدا

۱۱۲۸۳.الكافي عن جابر بن عبداللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ألا اُخبِرُكُم بِشِرارِ رِجالِكُم؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّه ِ . فَقالَ : إنَّ مِن شِرارِ رِجالِكُم البَهّاتَ الجَرِيءَ الفَحّاشَ ، الآكِلَ وَحدَهُ ، وَالمانِعَ رِفدَهُ ۴ ، وَالضّارِبَ عَبدَهُ ، وَالمُلجِئَ عِيالَهُ إلى غَيرِهِ. ۵

۱۱۲۸۴.مكارم الأخلاقـ في وَصفِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ: كانَ لا يَأكُلُ وَحدَهُ ما يُمكِنُهُ . وقالَ : ألا اُنَبِّئُكُم بِشِرارِكُم؟ قالوا : بَلى ، قالَ : مَن أكَلَ وَحدَهُ ، وضَرَبَ عَبدَهُ ، ومَنَعَ رِفدَهُ. ۶

۱۱۲۸۵.الإمام الكاظم عليه السلام :لَعَنَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثَلاثةً : الآكِلَ زادَهُ وَحدَهُ ، وَالنّائِمَ في بَيتٍ وَحدَهُ ، وَالرّاكِبَ في الفَلاةِ وَحدَهُ. ۷

۱۱۲۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :شَرُّ النّاسِ مَن أكَلَ وَحدَهُ ، ومَنَعَ رِفدَهُ ، وجَلَدَ عَبدَهُ. ۸

1.المشفوه : القليل . وأصله الماء الّذي كثرت عليه الشفاه حتّى قلَّ . وقيل : أراد : فإن كان مكثورا عليه ؛ أي كثُرت أكَلَته (النهاية : ج ۲ ص ۴۸۸ «شفه») .

2.الاُكْلَة ـ بالضمّ ـ : اللُّقمة ؛ أي : لُقمة أو لُقمتين (النهاية : ج ۱ ص ۵۷ «أكل») .

3.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۲۸۴ ح ۴۲ عن أبي هريرة .

4.الرِّفْد : العطاء والصلة (لسان العرب : ج ۳ ص ۱۸۱ «رفد») .

5.الكافي : ج ۲ ص ۲۹۲ ح ۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۱۱۵ ح ۱۳ .

6.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۷۵ ح ۱۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۰ ح ۷ ؛ نوادر الاُصول : ج ۲ ص ۱۱۰ نحوه .

7.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۷۷ ح ۲۴۳۴ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۴۷ ح ۱ .

8.عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۲۸۷ ح ۱۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۴۲ ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج7
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 317523
الصفحه من 662
طباعه  ارسل الي