361
منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله

۲۲۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :الصَّلاةُ خَلفَ رَجُلٍ وَرِعٍ مَقبولَةٌ . ۱

7 / 2 . ما يَمنَعُ قَبولَ الصَّلاةِ

۲۲۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن شَرِبَ خَمرًا حَتّى يَسكَرَ لَم يَقبَلِ اللّهُ عز و جل مِنهُ صَلاتَهُ أربَعينَ صَباحًا . ۲

۲۲۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ اغتابَ مُسلِمًا أو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللّهُ تَعالى صَلاتَهُ ولا صِيامَهُ أربَعينَ يَومًا ولَيلَةً إلّا أن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ . ۳

۲۲۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ اشتَرى ثَوبًا بِعَشرَةِ دَراهِمَ وفيهِ دِرهَمٌ حَرامٌ لَم يَقبَلِ اللّهُ لَهُ صَلاةً ما دامَ عَلَيهِ . ۴

۲۲۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ لا تَرتَفِعُ صَلاتُهُم فَوقَ رُؤوسِهِم شِبرًا : رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم لَهُ كارِهونَ ، وامرَأَةٌ باتَت وزَوجُها عَلَيها ساخِط ، وأخَوانِ مُتَصارِمانِ . ۵

الفصل الثّامن : تعقيب الصّلاة

8 / 1 . فَضلُ الذِّكرِ والدُّعاء بَعدَ الصَّلاةِ

۲۲۹۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن جَلَسَ في مُصَلّاهُ مِن صَلاةِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ سَتَرَهُ اللّهُ مِن النّار . ۶

۲۲۹۱.صحيح مسلم عن جابِر بن سَمُرَة :إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا صَلَّى الفَجرَ جَلَسَ في مُصَلّاهُ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ حَسَنًا . ۷

8 / 2 . قِراءَةُ آيَةِ الكُرسيِّ

۲۲۹۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا عَليُّ، عَلَيكَ بِتِلاوَةِ آيَةِ الكُرسيِّ في دُبُرِ الصَّلاةِ المَكتوبَةِ، فَإِنَّهُ لا يُحافِظ عَلَيها إلّا نَبيٌّ ، أو صِدّيقٌ ، أو شَهيدٌ . ۸

8 / 3 . قِراءَةُ التَّوحيـدِ

۲۲۹۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن قَرَأَ التَّوحيدَ دُبُرَ كُلِّ فَريضَةٍ عَشرًا زَوَّجَهُ اللّهُ مِنَ الحورِ العينِ . ۹

8 / 4 . الاِستِغفـار

۲۲۹۴.صحيح مسلم عن ثَوبان :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذَا انصَرَفَ مِن صَلاتِهِ استَغفَرَ ثَلاثًا وقالَ : «اللّهُمَّ أنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ تَبارَكتَ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ» . ۱۰

الفصل التّاسع : سيرة النّبي صلى الله عليه و آله في الصّلاة

۲۲۹۵.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ عَلَى الصَّلاةِ عَشاءً ولا غَيرَهُ ، وكانَ إذا دَخَلَ وقتُها كَأَنَّهُ لا يَعرِفُ أهلًا ولا حَميمًا . ۱۱

۲۲۹۶.عدّة الداعي عن عائِشَة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُحَدِّثُنا ونُحَدِّثُهُ ، فَإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَكَأَنَّهُ لَم يَعرِفنا

1.الفردوس : ج ۲ ص ۴۰۵ ح ۳۸۰۲.

2.الكافي : ج ۶ ص ۴۰۱ ح ۱۰ .

3.جامع الأخبار : ص ۴۱۲ ح ۱۱۴۱ .

4.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۱۷ ح ۵۷۳۶.

5.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۳۱۱ ح ۹۷۱.

6.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۳۹ ح ۵۴۲ .

7.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۴۶۴ ح ۲۸۷ .

8.قرب الإسناد : ص ۱۱۸ ح ۴۱۵.

9.مستدرك الوسائل : ج ۵ ص ۱۰۵ ح ۵۴۴۴ .

10.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۴۱۴ ح ۵۹۱ .

11.تنبيه الخواطر: ج ۲ ص ۷۸ .


منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
360

الصَّلاةِ وتَوَجَّهتَ وقَرَأتَ اُمَّ الكِتابِ وما تَيَسَّرَ لَكَ مِنَ السُّوَرِ ثُمَّ رَكَعتَ فَأَتمَمتَ رُكوعَها وسُجودَها وتَشَهَّدتَ وسَلَّمتَ غُفِرَ لَكَ كُلُّ ذَنبٍ فيما بَينَكَ وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي قَدَّمتَها إلَى الصَّلاةِ المُؤَخَّرَةِ ، فَهذا لَكَ في صَلاتِكَ . ۱

6 / 2 . طَهارَةُ النَّفسِ

۲۲۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّما مَثَلُ الصَّلاةِ فيكُم كَمَثَلِ السَّريِّ ـ وهُوَ النَّهرُ ـ عَلى بابِ أحَدِكُم يَخرُجُ إلَيهِ فِياليَومِ واللَّيلَةِ ، يَغتَسِلُ مِنهُ خَمسَ مَرّاتٍ ، فَلَم يَبقَ الدَّرَنُ مَعَ الغَسلِ خَمسَ مَرّاتٍ ، ولَم تَبقَ الذُّنوبُ مَعَ الصَّلاةِ خَمسَ مَرّاتٍ . ۲

6 / 3 . المَنعُ مِنَ الفَحشاءِ والمُنكَرِ

الكتاب

« اتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَـبِ وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَ الْمُنكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ » . ۳

الحديث

۲۲۷۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن لَم تَنهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لَم يَزدَد مِنَ اللّهِ إلّا بُعدًا . ۴

۲۲۸۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا صَلاةَ لِمَن لَم يُطِعِ الصَّلاةَ ، وطاعَةُ الصَّلاةِ أن تَنهى عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ . ۵

6 / 4 . نُزولُ الرَّحمَةِ

۲۲۸۱.الكافي عن أبي حَمزَة عَنِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إذا قامَ العَبدُ المُؤمِنُ في صَلاتِهِ نَظَرَ اللّهُ إلَيهِ ـ أو قالَ : أقبَلَ اللّهُ عَلَيهِ ـ حَتّى يَنصَرِفَ ، وأظَلَّتهُ الرَّحمَةُ مِن فَوقِ رَأسِهِ إلى اُفُقِ السَّماءِ ، والمَلائِكَةُ تَحُفُّهُ مِن حَولِهِ إلى اُفُقِ السَّماءِ ، ووَكَّلَ بِهِ مَلَكًا قائِمًا عَلى رَأسِهِ يَقولُ لَهُ : أيُّهَا المُصَلّي لَو تَعلَمُ مَن يَنظُرُ إلَيكَ ومَن تُناجي مَا التَفَتَّ ولا زُلت مِن مَوضِعِكَ أبَدًا . ۶

6 / 5 . الوُصولُ إلى كُلِّ خَيرٍ

۲۲۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ . ۷

۲۲۸۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما تَحابّوا ، وأقامُوا الصَّلاةَ ... ، فَإِن لَم يَفعَلُوا ابتُلوا بِالسِّنينَ والجَدبِ . ۸

الفصل السّابع : قبول الصّلاة

7 / 1 . ما يُوجِبُ قَبولَ الصَّلاةِ

۲۲۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَو صَلَّيتُم حَتّى تَكونوا كَأَوتادٍ (/كَأَوتارٍ) وصُمتُم حَتّى تَكونوا كَالحَنايا ۹ لَم يَقبَلِ اللّهُ مِنكُم إلّا بِوَرعٍ حاجِزٍ . ۱۰

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۰۲ ح ۲۱۳۸.

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۱۱ ح ۶۴۰ .

3.العنكبوت : ۴۵.

4.المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۴۶ ح ۱۱۰۲۵.

5.تفسير الطبري : ج ۱۱ الجزء ۲۰ ص ۱۵۵.

6.الكافي : ج ۳ ص ۲۶۵ ح ۵ .

7.الفردوس : ج ۲ ص ۴۰۴ ح ۳۷۹۶.

8.الأمالي للطوسي : ص ۶۴۷ ح ۱۳۴۰.

9.جمع حَنِيَّة أو حَنِيّ : وهما القوس ، فعيل بمعنى مفعول ؛ لأنّها مَحنيّة أي معطوفة (النهاية : ج ۱ ص ۴۵۴) .

10.عدّة الداعي : ص ۱۴۰ .

  • نام منبع :
    منتخب حكم النبيّ الأعظم صلّى الله عليه و آله
    المساعدون :
    خوش نصیب، مرتضی؛ لجنة من المحققين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    مشعر
    مکان النشر :
    قم
    تاریخ النشر :
    1430 ق / 1388 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 230354
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي