49
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6

3 / 2

عِلمُ القُرآنِ

۴۹۵۰.شواهد التنزيل عن أنس :قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : عَلِيٌّ يُعَلِّمُ النّاسَ بَعدي مِن تَأويلِ القُرآنِ ما لا يَعلَمونَ ـ أو قالَ : يُخبِرُهُم ـ ۱ .

۴۹۵۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَعاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أخي ووَصِيّي وواعي عِلمي وخَليفَتي في اُمَّتي عَلى مَن آمَنَ بي ، ألا إنَّ تَنزيلَ القُرآنِ عَلَيَّ ، وتَأويلَهُ وتَفسيرَهُ بَعدي عَلَيهِ ۲ .

۴۹۵۲.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّهِ ما نَزَلَت آيَةٌ إلّا وقَد عَلِمتَ فيما نَزَلَت ، وأينَ نَزَلَت ، وعَلى مَن نَزَلَت ، إنَّ رَبّي وَهَبَ لي قَلبا عَقولاً ولِسانا طَلِقا ۳ .

۴۹۵۳.عنه عليه السلام :وَاللّهِ ما نَزَلَت آيَةٌ إلّا وقَد عَلِمتُ فيما نَزَلَت ، وأينَ نَزَلَت ، إنَّ رَبّي وَهَبَ لي قَلبا عَقولاً ولِسانا سَؤولاً ۴ .

۴۹۵۴.عنه عليه السلام :سَلوني عَن كِتابِ اللّهِ ، فَإِنَّهُ لَيسَ مِن آيَةٍ إلّا وقَد عَرَفتُ بِلَيلٍ نَزَلَت أم بِنَهارٍ ، في سَهلٍ أم في جَبَلٍ ۵ .

1.شواهد التنزيل : ج۱ ص۳۹ ح۲۸ .

2.اليقين : ص۳۵۲ ح۱۲۷ ، الاحتجاج : ج۱ ص۱۴۷ ح۳۲ كلاهما عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «على اُمّتي وعلى تفسير كتاب اللّه عزّ وجلّ والداعي إليه» بدل «في اُمّتي . . .» ، التحصين لابن طاووس : ص۵۸۳ ح۲۹ وفيه «على تفسير كتاب ربّي والدعاء إليه» بدل «ألا إنّ تنزيل . . .» ، العدد القويّة : ص۱۷۴ ح۸ وفيه «على تفسير كتاب اللّه ربّي والداعي إليه» بدل «ألا إنّ تنزيل . . .» ، الصراط المستقيم : ج۱ ص۳۰۲ وفيه «على تفسير كتاب ربّي» بدل «ألا إنّ تنزيل . . .» والثلاثة الأخيرة عن زيد بن أرقم .

3.الطبقات الكبرى : ج۲ ص۳۳۸ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۹۸ ، شواهد التنزيل : ج۱ ص۴۵ ح۳۸ ، المناقب للخوارزمي : ص۹۰ ح۸۲ كلّها عن سليمان الأحمسي عن أبيه ، الصواعق المحرقة : ص۱۲۷ وفيه «ناطقا» بدل «طلقا» ؛ تفسير العيّاشي : ج۱ ص۱۷ ح۱۲ عن سليمان الأعمش عن أبيه .

4.أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۵۱ عن سليمان الأحمسي ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۷ ، المناقب للخوارزمي : ص۹۰ ح۸۱ كلاهما عن سليمان الأحمسي عن أبيه ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۹۷ عن ثوير عن أبيه نحوه .

5.الطبقات الكبرى : ج۲ ص۳۳۸ ، التاريخ الكبير : ج۸ ص۱۶۵ ح۲۵۷۰ وفيه «مافي القرآن آية إلّا أعلم فأين نزلت ، في سهلٍ أو جبل ، أو بليلٍ أو بنهار» ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۵۱ ، الصواعق المحرقة : ص۱۲۸ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۹۸ ، المناقب للخوارزمي : ص۹۴ ح۹۲ كلّها عن أبي الطفيل وراجع علل الشرائع : ص۴۰ ح۱ والأمالي للصدوق : ص۳۵۰ ح۴۲۳ والاُصول الستّة عشر : ص۶۴ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6
48

عِندَنا ، لِأَ نّا أهلُ سِرِّ اللّهِ ۱ .

۴۹۴۸.الكافي عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«قَالَ الَّذِى عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَـبِ أَنَا ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ»۲ـ: فَفَرَّجَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام بَينَ أصابِعِهِ فَوَضَعَها في صَدرِهِ ، ثُمَّ قالَ : وعِندَنا وَاللّهِ عِلمُ الكِتابِ كُلُّهُ ۳ .

۴۹۴۹.عيون أخبار الرضا عن أبي الحسن محمّد بن يحيى الفارِسيّ :نَظَرَ أبو نُواسٍ إلى أبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا عليهماالسلام ذاتَ يَومٍ وقَد خَرَجَ مِن عِندِ المَأمونِ عَلى بَغلَةٍ لَهُ ، فَدَنا مِنهُ أبو نُواسٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيهِ وقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، قَد قُلتُ فيكَ أبياتا فَاُحِبُّ أن تَسمَعَها مِنّي ، قالَ : هاتِ . فَأَنشَأَ يَقولُ :

مُطَهَّرونَ نَقِيّاتٌ ثِيابُهُمُ
تَجرِي الصَّلاةُ عَلَيهِم أينَما ذُكِروا

مَن لَم يَكُن عَلَوِيّا حينَ تَنسِبُهُ
فَمالَهُ مِن قَديمِ الدَّهرِ مُفتَخَرُ

فَاللّهُ لَمّا بَرَا۴خَلقا فَأَتقَنَهُ
صَفّاكُم وَاصطَفاكُم أيُّهَا البَشَرُ

فَأَنتُمُ المَلَأُ الأَعلى وعِندَكُمُ
عِلمُ الكِتابِ وما جاءَت بِهِ السُّوَرُ

فِقالَ الرِّضا عليه السلام : قَد جِئتَنا بِأَبياتٍ ما سَبَقَكَ إلَيها أحَدٌ ۵ .

راجع : كتاب «أهل البيت في الكتاب والسنّة» : ص 193 (علم الكتاب) .

1.المناقب لابن شهر آشوب : ج۴ ص۵۲ عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار : ج۴۴ ص۱۸۴ ح۱۱ .

2.النمل : ۴۰ .

3.الكافي : ج۱ ص۲۲۹ ح۵ و ص۲۵۷ ح۳ عن سدير نحوه ، مختصر بصائر الدرجات : ص۱۰۸ ، الخرائج والجرائح : ج۲ ص۷۹۷ ح۶ كلاهما عن الحسين بن علوان ، بصائر الدرجات : ص۲۱۲ ح۲ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج۱ ص۲۳۹ ح۲۲ .

4.في المصدر : «برئ» ، وما أثبتناه من المناقب لابن شهر آشوب .

5.عيون أخبار الرضا : ج۲ ص۱۴۳ ح۱۰ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۴ ص۳۶۶ وفيه من «مطهّرون نقيّات . . .» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 156276
الصفحه من 496
طباعه  ارسل الي